تسلسل الأحكام العلمية على عمر بن نافع مولى ابن عمر

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

لا بأس به(3)
ليس بشيء(2)
ثقة(2)
ذكره ابن خلفون في الثقات(1)
ذكره ابن شاهين في الثقات(1)
صح (العمل على توثيقه عند الذهبي)(1)
ليس به بأس(1)
ثبت قليل الحديث ، ولا يحتجون بحديثه(1)
من أوثق(1)
ثقة قليل الحديث ولا يحتجون بحديثه(1)
ذكره ابن حبان في الثقات(1)

حكم ابن حجر المختار: ثقة

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٢
القرن ٢ الهجري
(4 رأي)
زياد بن سعد الخراسانيت بين 141 هـ إلى 150 هـهـالسادسة

قال سفيان : قال لي زياد [ ق 205 \ أ ] حين أتينا عمر بن نافع : هذا أحفظ ولد نافع

زياد بن سعد الخراسانيت بين 141 هـ إلى 150 هـهـالسادسة

وقال علي بن المديني عن سفيان بن عيينة : قال لي زياد بن سعد حين أتينا عمر بن نافع : هذا أحفظ ولد نافع وحديثه عن نافع صحيح

زياد بن سعد الخراسانيت بين 141 هـ إلى 150 هـهـالسادسة

وقال ابن المديني ، عن ابن عيينة : قال لي زياد بن سعد حين أتينا عمر : هذا أحفظ ولد نافع ، وحديثه عن نافع صحيح .

زياد بن سعد الخراسانيت بين 141 هـ إلى 150 هـهـالسادسة

نا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول : قال علي يعني ابن المديني : قال سفيان يعني ابن عيينة : قال لي زياد بن سعد حين أتينا عمر بن نافع : هذا أحفظ ولد نافع ، وحديثه عن نافع صحيح

٣
القرن ٣ الهجري
(18 رأي)
محمد بن سعدت 230 هـهـالعاشرة
ثقة قليل الحديث ولا يحتجون بحديثه

وقال ابن سعد : كان ثقة قليل الحديث ولا يحتجون بحديثه كذا ذكره المزي

محمد بن سعدت 230 هـهـالعاشرة
ثبت قليل الحديث ، ولا يحتجون بحديثه

وقال ابن سعد : كان ثبتا قليل الحديث ، ولا يحتجون بحديثه .

محمد بن سعدت 230 هـهـالعاشرة
ثبت قليل الحديث ، ولا يحتجون بحديثه

وقال محمد بن سعد : كان ثبتا ، قليل الحديث ، ولا يحتجون بحديثه

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ليس بشيء

ثنا ابن حماد ، ثنا عباس ، عن يحيى : عمر بن نافع حديثه ليس بشيء .

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
لا بأس به

وقال عباس الدوري عن يحيى بن معين ، وأبو حاتم : ليس به بأس

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
لا بأس به

وقال ابن معين وأبو حاتم : ليس به بأس .

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
لا بأس به

ثنا ابن أبي بكر ، ثنا عباس قال : سمعت يحيى يقول : عمر بن نافع ليس به بأس .

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ليس به بأس

ثنا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري قال : سئل يحيى بن معين عن عمر بن نافع مولى ابن عمر ، فقال : ليس به بأس

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
من أوثق

نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي قال : سألت أبي عن عمر بن نافع ، فقال : هذا من أوثق ولد نافع

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
من أوثق

قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : هو من أوثق ولد نافع

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة

قلت : وقال أبو داود : قال أحمد بن حنبل : هو عندي مثل العمري . قال أبو داود : هو عندي فوق العمري .

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة

وقال أبو داود : قال أحمد بن حنبل : هو عندي مثل العمري

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
من أوثق

قال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : وهو من أوثق ولد نافع .

أبو داود السجستانيت 275 هـهـالحادية عشرة

قلت : وقال أبو داود : قال أحمد بن حنبل : هو عندي مثل العمري . قال أبو داود : هو عندي فوق العمري .

أبو داود السجستانيت 275 هـهـالحادية عشرة

قال أبو داود : هو عندي فوق العمري .

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
لا بأس به

وقال ابن معين وأبو حاتم : ليس به بأس .

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
لا بأس به

نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن عمر بن نافع (مولى ابن عمر ، فقال : لا بأس به وهم ثلاثة إخوة عبد الله وأخوه أبو بكر بن نافع ) وأخوه الثالث عمر بن نافع

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
لا بأس به

وقال عباس الدوري عن يحيى بن معين ، وأبو حاتم : ليس به بأس

٤
القرن ٤ الهجري
(11 رأي)
النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
ثقة

وقال النسائي : ثقة .

النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
ثقة

وقال النسائي : ثقة

ابن الجارودت 307 هـهـ
ليس بشيء

وفي كتاب ابن الجارود : ليس بشيء

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

ابن حبان لما ذكره في كتاب " الثقات " قام بوظيفة الوفاة

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في " الثقات " .

ابن عديت 365 هـهـ

قال الشيخ : وعمر بن نافع له أحاديث ، وقد حدث عنه جماعة من المعروفين ، وهو ابن نافع مولى ابن عمر ، وأخوه عبد الله بن نافع وأبو بكر بن نافع ، وكلهم عندي لا بأس بهم .

ابن عديت 365 هـهـ
لا بأس به

وقال ابن عدي : لا بأس به .

ابن عديت 365 هـهـ
لا بأس به

وقال ابن عدي : لا بأس به

ابن شاهينت 385 هـهـ
ذكره ابن شاهين في الثقات

وذكره ابن شاهين في كتاب " الثقات "

٧
القرن ٧ الهجري
(1 رأي)
ابن خلفونت 636هـهـ
ذكره ابن خلفون في الثقات

وذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات "

٨
القرن ٨ الهجري
(1 رأي)
الذهبىت 748 هـهـ
صح (العمل على توثيقه عند الذهبي)

صح

٩
القرن ٩ الهجري
(1 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ
ثقة

ثقة