تسلسل الأحكام العلمية على عمر بن عطاء بن أبي الخوار العامري

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

وثقه(6)
خرج ابن خزيمة حديثه في صحيحه(5)
ثقة(4)
ذكره ابن حبان في الثقات(1)
صدوق(1)

حكم ابن حجر المختار: ثقة

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(13 رأي)
يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
وثقه

وقال أبو عبيد الآجري : سألت أبا داود عن عمر بن عطاء الذي روى عنه ابن جريج ، قال : هذا عمر بن عطاء بن أبي الخوار ، بلغني عن يحيى أنه ضعفه . كذا قال ، والمحفوظ : عن يحيى أنه وثقه وضعف الذي بعده

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

نا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري ، عن يحيى بن معين أنه قال : عمر بن عطاء بن أبي الخوار ثقة

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
وثقه

وقال الآجري : سألت أبا داود عن عمر بن عطاء الذي روى عنه ابن جريج فقال : هذا عمر بن عطاء بن أبي الخوار بلغني عن يحيى أنه ضعفه . كذا قال ، والمحفوظ عن يحيى أنه وثقه ، وضعف الذي بعده

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

قال عباس الدوري عن يحيى بن معين ، وأبو زرعة : ثقة

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

قال الدوري ، عن ابن معين ، وأبو زرعة : ثقة

محمد بن عبد الرحيم صاعقةت 255هـهـالحادية عشرة
وثقه

وذكره ابن شاهين في كتاب " الثقات " ، وكذلك ابن خلفون وقال : وثقه ابن عبد الرحيم وابن صالح وغيرهما .

العجليت 261 هـهـ
وثقه

وذكره ابن شاهين في كتاب " الثقات " ، وكذلك ابن خلفون وقال : وثقه ابن عبد الرحيم وابن صالح وغيرهما .

العجليت 261 هـهـ
وثقه

ووثقه يعقوب بن سفيان ، والعجلي

أبو زرعة الرازيت 264 هـ أو 268 هـهـالحادية عشرة
ثقة

نا عبد الرحمن قال : سئل أبو زرعة عن عمر بن عطاء بن أبي الخوار ، فقال : مكي ثقة

أبو زرعة الرازيت 264 هـ أو 268 هـهـالحادية عشرة
ثقة

قال الدوري ، عن ابن معين ، وأبو زرعة : ثقة

أبو زرعة الرازيت 264 هـ أو 268 هـهـالحادية عشرة
ثقة

قال عباس الدوري عن يحيى بن معين ، وأبو زرعة : ثقة

الفسويت قال ابن أبي حاتم وغيره : 277 هـ . وقال ابن حبان : 280 هـ أو 281 هـهـالحادية عشرة
ثقة

وقال يعقوب بن سفيان مكي ثقة .

الفسويت قال ابن أبي حاتم وغيره : 277 هـ . وقال ابن حبان : 280 هـ أو 281 هـهـالحادية عشرة
وثقه

ووثقه يعقوب بن سفيان ، والعجلي

٤
القرن ٤ الهجري
(7 رأي)
ابن الجارودت 307 هـهـ
خرج ابن خزيمة حديثه في صحيحه

خرج ابن خزيمة حديثه في " صحيحه " ، وكذلك ابن الجارود ، والدارقطني ، وابن حبان ، والحاكم أبو عبد الله .

ابن خزيمةت 311 هـهـ
خرج ابن خزيمة حديثه في صحيحه

خرج ابن خزيمة حديثه في " صحيحه " ، وكذلك ابن الجارود ، والدارقطني ، وابن حبان ، والحاكم أبو عبد الله .

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في " الثقات

ابن حبانت 354 هـهـ
خرج ابن خزيمة حديثه في صحيحه

خرج ابن خزيمة حديثه في " صحيحه " ، وكذلك ابن الجارود ، والدارقطني ، وابن حبان ، والحاكم أبو عبد الله .

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

الدارقطنيت 385 هـهـ
خرج ابن خزيمة حديثه في صحيحه

خرج ابن خزيمة حديثه في " صحيحه " ، وكذلك ابن الجارود ، والدارقطني ، وابن حبان ، والحاكم أبو عبد الله .

ابن شاهينت 385 هـهـ
وثقه

وذكره ابن شاهين في كتاب " الثقات " ، وكذلك ابن خلفون وقال : وثقه ابن عبد الرحيم وابن صالح وغيرهما .

٥
القرن ٥ الهجري
(1 رأي)
الحاكمت 403 هـ ، أو 405 هـهـ
خرج ابن خزيمة حديثه في صحيحه

خرج ابن خزيمة حديثه في " صحيحه " ، وكذلك ابن الجارود ، والدارقطني ، وابن حبان ، والحاكم أبو عبد الله .

٧
القرن ٧ الهجري
(1 رأي)
ابن خلفونت 636هـهـ
وثقه

وذكره ابن شاهين في كتاب " الثقات " ، وكذلك ابن خلفون وقال : وثقه ابن عبد الرحيم وابن صالح وغيرهما .

٨
القرن ٨ الهجري
(1 رأي)
الذهبىت 748 هـهـ
صدوق

صدوق

٩
القرن ٩ الهجري
(1 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ
ثقة

ثقة