تسلسل الأحكام العلمية على عمر بن شبة
أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون
توزيع أحكام العلماء
حكم ابن حجر المختار: صدوق
نا عبد الرحمن قال : سئل أبي عنه ، فقال : نميري صدوق
كتبت عنه مع أبي وهو صدوق صاحب عربية وأدب
وهذا الحديث لا نعلمه يروى عن عبد الله إلا من هذا الوجه، وأحسب أن عمر بن شبة أخطأ فيه ؛ لأنه لم يتابعه عليه أحد، وإنما عند الثوري هذا الكلام، عن المغيرة بن النعمان، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس . وأحسب أن يكون دخل له متن حديث في إسناد حديث، وليس عند الثوري، عن زبيد، عن مرة، عن عبد الله حديث مسند
وقال محمد بن سهل راويته : كان أكثر الناس حديثا وخبرا ، وكان صدوقا ذكيا نزل بغداد عند خراب البصرة
وقال محمد بن سهل روايته : كان أكثر الناس حديثا وخبرا وكان صدوقا ذكيا وكان يتصرف في البلدان التماس العلم . لم ينزل بغداد عند خراب البصرة ، وتوفي سنة اثنتين وستين .
قال عبد الرحمن بن أبي حاتم : كتبت عنه مع أبي ، وهو صدوق صاحب عربية وأدب
قال ابن أبي حاتم : كتبت عنه مع أبي ، وهو صدوق صاحب عربية وأدب
وقال مسلمة في كتاب " الصلة " : ثقة أنبا عنه البهراني
وقال مسلمة : ثقة أنبأ عنه المهرواني
وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : مستقيم الحديث ، وكان صاحب أدب وشعر وأخبار ومعرفة بأيام الناس
مستقيم الحديث ، وكان صاحب أدب وشعر وأخبار ومعرفة بتاريخ الناس .
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ، وقال : مستقيم الحديث ، وكان صاحب أدب وشعر وأخبار ومعرفة بأيام الناس
وقال المرزباني في " معجم الشعراء " : عمر بن شبة أديب فقيه واسع الرواية صدوق ثقة .
وقال المرزباني في " معجمه " : نميري مولى تميم أديب فقيه واسع الرواية صدوق ثقة
وقال الدارقطني : ثقة
قال الدارقطني : ثقة
وقال الخطيب : كان ثقة عالما بالسير وأيام الناس ، وله تصانيف كثيرة ، وكان قد نزل في آخر عمره سرمن رأى ، وتوفي بها
وقال أبو بكر الخطيب : كان ثقة ، عالما بالسير وأيام الناس ، وله تصانيف كثيرة
والسمعاني وقال : كان ثقة عالما بالسير
ثقة
وأبو محمد ابن الأخضر زاد : لخمس [ ق 190 \ ب ] بقين من جمادى الآخرة وكان ثقة عالما بالسير وأيام الناس وله تصانيف كثيرة وهو صاحب عربية وأدب روى عنه البغوي : وروى ابن حبان في " صحيحه " عن أحمد بن الحسين بالموصل عنه : قال الداني روى القراءة عن جبلة بن مالك غير المفصل عن عاصم وسمع الحروف من محبوب بن الحسن .