تسلسل الأحكام العلمية على عمار بن رزيق الضبي

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

لا بأس به(4)
ثقة(4)
ذكره ابن شاهين في الثقات(1)
كان من الأكياس الأثبات(1)
ليس بمجهول(1)
ليس به بأس جيد الحديث(1)
ثبت(1)
مجهول(1)
ذكره ابن حبان في الثقات(1)

حكم ابن حجر المختار: لا بأس به

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٢
القرن ٢ الهجري
(1 رأي)
سلام بن سليم الحنفيت 179 هـهـالسابعة

وقال لوين : هو ابن عم عبد الله بن شبرمة من ولد ضرار الضبي ، وكان أبو الأحوص يعظمه

٣
القرن ٣ الهجري
(17 رأي)
محمد بن عبد الله بن الزبيرت 203هـهـمن التاسعة

وقال لوين أيضا : قال أبو أحمد : لو كنت اختلفت إلى عمار بن رزيق لكفاك أهل الدنيا

محمد بن عبد الله بن الزبيرت 203هـهـمن التاسعة

قال لوين : قال أبو أحمد : لو كنت اختلفت إلى عمار بن رزيق لكفاك

محمد بن عبد الله بن الزبيرت 203هـهـمن التاسعة

قال لوين : قال لي أبو أحمد الزبيري : لو اختلفت إليه لكفاك أهل الدنيا

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

قال عثمان بن سعيد الدارمي عن يحيى بن معين ، وأبو زرعة : ثقة

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

قال ابن معين ، وأبو زرعة : ثقة

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

حدثنا عبد الرحمن ، أنا يعقوب بن إسحاق فيما كتب إلي قال : نا عثمان بن سعيد قال : سألت يحيى بن معين عن عمار بن رزيق فقال : ثقة

علي ابن المدينيت 234 هـ ، أو : 235 هـ ، وقيل : 233 هـهـالعاشرة
ثقة

قال : قال فيه علي بن المديني : ثقة

علي ابن المدينيت 234 هـ ، أو : 235 هـ ، وقيل : 233 هـهـالعاشرة
ثقة

وقال ابن شاهين في " الثقات " : قال ابن المديني : ثقة

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
ثبت

وقال الإمام أحمد : كان من الأثبات

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
كان من الأكياس الأثبات

وقال أحمد بن حنبل : كان من الأكياس الأثبات

أبو زرعة الرازيت 264 هـ أو 268 هـهـالحادية عشرة
ثقة

قال عثمان بن سعيد الدارمي عن يحيى بن معين ، وأبو زرعة : ثقة

أبو زرعة الرازيت 264 هـ أو 268 هـهـالحادية عشرة
ثقة

قال ابن معين ، وأبو زرعة : ثقة

أبو زرعة الرازيت 264 هـ أو 268 هـهـالحادية عشرة
ثقة

نا عبد الرحمن قال : سئل أبو زرعة عنه فقال : ثقة

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
لا بأس به

روى عن أبي إسحاق الهمداني ومغيرة بن مقسم ، روى عنه أبو الأحوص ويحيى بن آدم وأبو الجواب الأحوص بن جواب وقبيصة بن عقبة ، سمعت أبي يقول ذلك ، وسألته عنه فقال : لا بأس به

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
لا بأس به

وقال أبو حاتم : لا بأس به

البزارت 291 هـ أو 292 هـ أو 294 هـهـ
ليس به بأس جيد الحديث

وقال البزار : ليس به بأس جيد الحديث

البزارت 291 هـ أو 292 هـ أو 294 هـهـ
لا بأس به

وقال أبو بكر البزاز : ليس به بأس

٤
القرن ٤ الهجري
(5 رأي)
النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
لا بأس به

وقال النسائي : ليس به بأس

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ، وقال : كنيته أبو الأحوص

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في " الثقات "

ابن شاهينت 385 هـهـ
ذكره ابن شاهين في الثقات

ولما ذكره ابن شاهين في كتاب " الثقات "

ابن شاهينت 385 هـهـ
ثقة

وقال ابن شاهين في " الثقات " : قال ابن المديني : ثقة

٩
القرن ٩ الهجري
(3 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ
مجهول

مجهول

ابن حجرت 852 هـهـ
ليس بمجهول

قلت : ليس بمجهول ، وإنما وقع في اسمه تحريف ، والصواب عمار بن رزيق وهو معروف بالرواية عن عطاء بن السائب ، وأبو الجواب معروف بالرواية عنه

ابن حجرت 852 هـهـ
لا بأس به

لا بأس به