علي بن المبارك
ثقة ، كان له عن يحيى بن أبي كثير كتابان : أحدهما سماع ، والآخر إرسال . فحديث الكوفيين عنه فيه شيءمن كبار السابعةت 151٢٩٢ حديث إجمالاً
توزيع الأحاديث على الكتب
مواضع الراوي في الأسانيد
كم مرة يظهر في كل موضع من مواضع السند
الثاني في السند١
الثالث في السند٣١
الرابع في السند١٤٨
الخامس في السند٦٦
الموضع 6١٣
الموضع ١ = طرف الإسناد (الصحابي عادةً) — الموضع الأخير = راوي الكتاب
الموضوعات الأكثر ورود
الأبواب الفقهية والموضوعية التي يكثر فيها هذا الراوي
طرح المسألة على أهل العلم
18
فوائد في بيان درجة بعض الأحاديث
13
أدعية الرسول
9
قتل الفواسق الخمس وقتل القمل ونحوه من الهوام في الصلاة
9
ما جاء من الوعيد على بعض الأعمال بالنار
8
صفة صلاة النبي
8
غريب الحديث ( تفسير الألفاظ الغريبة الواردة في متون الأحاديث)
7
تفقه عائشة في الدين
7
ما جاء في ذكر العقرب
7
قتل الحيات
7
فضل الذكر
7
ما جاء في طلاق العبد وما يملكه من الطلاق
7
ما جاء ذكره من الأعمال أنها تدخل الجنة
7
علم ابن عباس
7
التفسير بالإسرائليات وما ورد في كتب أهل الكتاب
6
أكثر من روى عنه
المشايخ الأكثر ظهوراً في الأسانيد قبله مباشرة
يحيى بن أبي كثير
ثقة ثب232×
أيوب السختياني
ثقة ثب5×
كريمة بنت همام
مقبولة5×
يحيى بن سعيد الأنصاري
ثقة ثب3×
أبو بكر الغساني
ضعيف ،2×
حسين المعلم
ثقة ، 2×
هشام بن عروة بن الزبير
ثقة فق1×
زيد بن المبارك الصنعاني
صدوق ،1×
أكثر من روى عنه
التلاميذ الأكثر ظهوراً في الأسانيد بعده مباشرة
وكيع بن الجراح
ثقة حا86×
عثمان بن عمر بن فارس
ثقة . 36×
أبو عامر العقدي
ثقة33×
هارون بن إسماعيل الخزاز
ثقة33×
يحيى القطان
ثقة مت13×
سعيد بن الربيع الحرشي
ثقة11×
إسماعيل ابن علية
ثقة حا9×
مسلم بن إبراهيم الشحام
ثقة مأ7×
يحيى بن كثير العنبري
ثقة .6×
محمد بن عباد الهنائي
صدوق4×
ملاحظة: العدد المُعروض هو عدد أحاديث لا أسانيد — حديث واحد قد يرد في أسانيد متعددة كلها تمر بهذا الراوي. مواضع الإسناد تُعدّ من أهم المعايير لتحديد طبيعة دور الراوي: هل هو مصدر رئيسي (أول السند) أم حلقة وسيطة أم ناقل في الطبقة المتأخرة.