← العودة إلى ترجمة علي بن عبد الأعلى الثعلبي

تسلسل الأحكام العلمية على علي بن عبد الأعلى الثعلبي

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

ثقة(2)

ذكره ابن شاهين في الثقات(2)

لا بأس به(2)

ليس بالقوي(2)

صدوق ، ربما وهم(1)

ليس به بأس(1)

وثقه(1)

ذكره ابن حبان في الثقات(1)

ليس بقوي في الحديث(1)

صدوق(1)

حكم ابن حجر المختار: صدوق ، ربما وهم

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.

القرن ٣ الهجري

(12 رأي)

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة

لا بأس به

قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : ليس به بأس . وكذلك قال النسائي

لا بأس به

قال أحمد ، والنسائي : ليس به بأس

ليس به بأس

نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي قال : سئل أبي عن علي بن عبد الأعلى ، فقال : ليس به بأس

البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة

ثقة

وقال الترمذي : علي بن عبد الأعلى ثقة ، وقال في موضع آخر وذكر حديث أبي سهل كثير بن زياد – فقال : قال محمد بن إسماعيل : علي بن عبد الأعلى ثقة ، وأبو سهل ثقة

البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة

ثقة

وقال البخاري فيما نقله عنه الترمذي : ثقة

البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة

ثقة

وقال محمد بن إسماعيل : علي بن عبد الأعلى ثقة

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة

ليس بقوي في الحديث

نا عبد الرحمن قال : سألت ( أبي عن ) علي بن عبد الأعلى ، فقال : ليس بقوي

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة

ليس بقوي في الحديث

وقال أبو حاتم : ليس بقوي

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة

ليس بالقوي

قال أبو حاتم : ليس بالقوي

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة

ليس بالقوي

وقال أبو حاتم : ليس بالقوي .

الترمذيت 279 هـ ، وفي إكمال التهذيب : 275 هـهـالثانية عشرة

ثقة

الترمذيت 279 هـ ، وفي إكمال التهذيب : 275 هـهـالثانية عشرة

وثقه

ووثقه الترمذي .

القرن ٤ الهجري

(8 رأي)

النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ

لا بأس به

قال أحمد ، والنسائي : ليس به بأس

النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ

لا بأس به

قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : ليس به بأس . وكذلك قال النسائي

أبو علي الطوسي كردوشت 308 هـ ، أو 312 هـهـ

خرج الحاكم حديثه في " مستدركه " ، وحسنه أبو علي الطوسي وأبو الحسن الدارقطني

ابن حبانت 354 هـهـ

ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

ابن حبانت 354 هـهـ

ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في " الثقات " .

ابن شاهينت 385 هـهـ

ذكره ابن شاهين في الثقات

وذكره بن خلفون في كتاب الثقات ، وكذلك ابن شاهين

الدارقطنيت 385 هـهـ

خرج الحاكم حديثه في " مستدركه " ، وحسنه أبو علي الطوسي وأبو الحسن الدارقطني

الدارقطنيت 385 هـهـ

ليس بالقوي

وقال الدارقطني : في " العلل " : ليس بالقوي

القرن ٥ الهجري

(1 رأي)

الحاكمت 403 هـ ، أو 405 هـهـ

خرج الحاكم حديثه في " مستدركه " ، وحسنه أبو علي الطوسي وأبو الحسن الدارقطني

القرن ٧ الهجري

(1 رأي)

ابن خلفونت 636هـهـ

ذكره ابن شاهين في الثقات

وذكره بن خلفون في كتاب الثقات ، وكذلك ابن شاهين

القرن ٨ الهجري

(1 رأي)

الذهبىت 748 هـهـ

صدوق

القرن ٩ الهجري

(1 رأي)

ابن حجرت 852 هـهـ

صدوق ، ربما وهم

← الترجمة الكاملة ← مصطلحات الجرح والتعديل