تسلسل الأحكام العلمية على عبد الله بن الوليد بن ميمون العدني

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

ثقة مأمون(1)
ثقة معروف(1)
شيخ(1)
شيخ يكتب حديثه ولا يحتج به(1)
صح (العمل على توثيقه عند الذهبي)(1)
صدوق(1)
صدوق ربما أخطأ(1)
ضعفه(1)
لا أعرفه(1)
مستقيم الحديث(1)
مقارب الحديث(1)
وسط(1)
يكتب حديثه ولا يحتج به(1)

حكم ابن حجر المختار: صدوق ربما أخطأ

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(14 رأي)
يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
لا أعرفه

وقال عثمان الدارمي ، عن ابن معين : لا أعرفه ، لم أكتب عنه شيئا

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
لا أعرفه

وقال عثمان بن سعيد الدارمي : قلت ليحيى بن معين : عبد الله بن الوليد العدني ؟ فقال : لا أعرفه ، لم أكتب عنه شيئا

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
لا أعرفه

ثنا محمد بن علي ، ثنا عثمان بن سعيد قلت ليحيى بن معين : فعبد الله بن الوليد العدني ؟ قال : لا أعرفه ، لم أكتب عنه شيئا

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
لا أعرفه

نا عبد الرحمن ، أنا يعقوب بن إسحاق [ الهروي ] فيما كتب إلي ، نا عثمان بن سعيد قال : قلت ليحيى بن معين : عبد الله بن الوليد العدني ، فقال : لا أعرفه ، لم أكتب عنه شيئا

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ضعفه

نقل الساجي أن ابن معين ضعفه

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة

نا عبد الرحمن ، أنا حرب بن إسماعيل فيما كتب إلي ، قال : قلت لأحمد بن حنبل : عبد الله بن الوليد العدني كيف حديثه ؟ قال : قد سمع من سفيان - وجعل يصحح سماعه - ، ولكن لم يكن صاحب حديث ، وحديثه [ حديث ] صحيح ، وكان ربما أخطأ في الأسماء ، وقد كتبت أنا عنه كثيرا

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة

قال حرب ، عن أحمد : سمع من سفيان ، وجعل يصحح سماعه . ولكن لم يكن صاحب حديث ، وحديثه حديث صحيح . وكان ربما أخطأ في الأسماء ، وقد كتبت عنه أنا كثيرا

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة

قال حرب بن إسماعيل : قلت لأحمد بن حنبل : عبد الله بن الوليد العدني ، كيف حديثه ؟ قال : سمع من سفيان - وجعل يصحح سماعه - ولكن لم يكن صاحب حديث ، وحديثه حديث صحيح ، وكان ربما أخطأ في الأسماء ، وقد كتبت عنه أنا كثيرا

البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة

استشهد به البخاري في الصحيح

البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة
مقارب الحديث

وقال البخاري : مقارب

أبو زرعة الرازيت 264 هـ أو 268 هـهـالحادية عشرة
صدوق

وقال أبو زرعة : صدوق

أبو زرعة الرازيت 264 هـ أو 268 هـهـالحادية عشرة
صدوق

عبد الرحمن قال : سئل أبو زرعة عنه ، فقال : صدوق

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
يكتب حديثه ولا يحتج به

وقال أبو حاتم : يكتب حديثه ، ولا يحتج به

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
شيخ يكتب حديثه ولا يحتج به

عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عنه ، فقال : شيخ يكتب حديثه ، ولا يحتج به

٤
القرن ٤ الهجري
(8 رأي)
العقيليت 322 هـهـ
ثقة معروف

وقال العقيلي : ثقة معروف

ابن حبانت 354 هـهـ
مستقيم الحديث

مستقيم الحديث

ابن حبانت 354 هـهـ
مستقيم الحديث

وذكره ابن حبان في « الثقات » ، وقال : مستقيم الحديث

ابن حبانت 354 هـهـ
مستقيم الحديث

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ، وقال : مستقيم الحديث

ابن عديت 365 هـهـ

وقال ابن عدي : روى عن الثوري « جامعه » ، وقد روى عن الثوري غرائب غير « الجامع » ، وعن غير الثوري ، وما رأيت في حديثه شيئا منكرا فأذكره

ابن عديت 365 هـهـ

وقال أبو أحمد بن عدي : روى عن الثوري " جامعه " كتبناه عن محمد بن يوسف الفربري ، عن زهير بن سالم المروزي عنه . وقد روى عبد الله بن الوليد عن الثوري غرائب غير " الجامع " ، وعن غير الثوري ، وما رأيت في حديثه شيئا منكرا فأذكره

الأزديت 369 هـ ، أو : 374 هـهـ
وسط

وقال الأزدي : يهم في أحاديث ، وهو عندي وسط

الدارقطنيت 385 هـهـ
ثقة مأمون

وقال الدارقطني : ثقة مأمون

٨
القرن ٨ الهجري
(2 رأي)
الذهبىت 748 هـهـ
صح (العمل على توثيقه عند الذهبي)

صح

الذهبىت 748 هـهـ
شيخ

شيخ

٩
القرن ٩ الهجري
(1 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ
صدوق ربما أخطأ

صدوق ربما أخطأ