تسلسل الأحكام العلمية على عبد الله بن مسلم بن هرمز الفدكي

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

ضعيف(7)
كان لا يحدث عنه(3)
ليس بشيء(3)
ضعيف ليس حديثه بشيء(1)
ليس بشيء ضعيف(1)
ليس بقوي يكتب حديثه(1)
مقدار ما يرويه لا يتابع عليه(1)
ذكره ابن البرقي في باب من كان الغالب عليه الضعف في حديثه وترك بعض أهل العلم حديثه(1)
يروي عن الثقات ما لا يشبه حديث الأثبات(1)
صالح(1)
ضعيف ليس بشيء(1)

حكم ابن حجر المختار: ضعيف

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٢
القرن ٢ الهجري
(6 رأي)
يحيى القطانت 198 هـهـالتاسعة
كان لا يحدث عنه

نا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسين قال : سمعت محمد بن المثنى قال : ما سمعت يحيى بن سعيد ولا عبد الرحمن بن مهدي يحدثان عن سفيان ، عن عبد الله بن مسلم شيئا قط

عبد الرحمن بن مهديت 198 هـهـالتاسعة
كان لا يحدث عنه

نا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسين قال : سمعت محمد بن المثنى قال : ما سمعت يحيى بن سعيد ولا عبد الرحمن بن مهدي يحدثان عن سفيان ، عن عبد الله بن مسلم شيئا قط

عبد الرحمن بن مهديت 198 هـهـالتاسعة
كان لا يحدث عنه

وقال عمرو بن علي : ليس بشيء ، ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن يحدثان عن سفيان عنه شيئا قط

عبد الرحمن بن مهديت 198 هـهـالتاسعة
كان لا يحدث عنه

كتب إلي محمد بن الحسن ، ثنا عمرو بن علي قال وكان يحيى ، وعبد الرحمن لا يحدثان ، عن عبد الله بن مسلم بن هرمز .

يحيى القطانت 198 هـهـالتاسعة
كان لا يحدث عنه

كتب إلي محمد بن الحسن ، ثنا عمرو بن علي قال وكان يحيى ، وعبد الرحمن لا يحدثان ، عن عبد الله بن مسلم بن هرمز .

يحيى القطانت 198 هـهـالتاسعة
كان لا يحدث عنه

وقال عمرو بن علي : ليس بشيء ، ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن يحدثان عن سفيان عنه شيئا قط

٣
القرن ٣ الهجري
(21 رأي)
يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ليس بشيء

قال يحيى بن معين : كان يرفع أشياء لا ترفع . وفي كتاب " الجرح والتعديل " للساجي عنه : ليس بشيء

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ضعيف

ثنا ابن أبي بكر ، وعبد الملك قالا : ثنا عباس سمعت يحيى يقول : عبد الله بن مسلم بن هرمز مكي ، وهو ضعيف .

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ضعيف

وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين ، وأبو داود ، والنسائي : ضعيف

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ضعيف

وقال ابن معين ، وأبو داود ، والنسائي : ضعيف

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ضعيف

ثنا أحمد بن علي ، ثنا عبد الله الدورقي سمعت يحيى بن معين يقول : عبد الله بن مسلم بن هرمز مكي ضعيف .

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ضعيف ليس حديثه بشيء

ثنا علي بن أحمد ، ثنا أحمد بن سعد بن أبي مريم سمعت يحيى يقول : عبد الله بن مسلم بن هرمز ضعيف ليس حديثه عندهم بشيء كان يرفع أشياء لا ترفع .

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ليس بشيء

ثنا ابن أبي عصمة ، ثنا أحمد بن أبي يحيى سمعت يحيى بن معين يقول : عبد الله ابن مسلم بن هرمز ليس بشيء .

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ضعيف

[ قرئ على العباس بن محمد الدوري ، عن يحيى بن معين أنه قال : عبد الله بن مسلم بن هرمز ضعيف ]

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
ليس بشيء ضعيف

نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل فيما كتب إلي ، قال : سمعت أبي يقول : عبد الله بن مسلم بن هرمز ليس بشيء ، ضعيف (20 م 4) الحديث

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
ضعيف ليس بشيء

ثناه ابن حماد ، حدثني عبد الله بن أحمد ، عن أبيه قال عبد الله بن مسلم بن هرمز يحدث عنه الثوري ضعيف الحديث ليس بشيء .

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
صالح

وقال أحمد بن أبي يحيى ، عن أحمد : صالح الحديث . والذي في الأصل عن أحمد رواية عبد الله بن أحمد عن أبيه

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
ليس بشيء

قال أحمد : ضعيف ، ليس بشيء

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
صالح

ثنا ابن أبي عصمة ، ثنا أحمد بن أبي يحيى سمعت أحمد بن حنبل يقول : عبد الله بن مسلم بن هرمز صالح الحديث .

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
ضعيف ليس بشيء

قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : ضعيف ، ليس بشيء

الفلاست 249 هـهـالعاشرة
كان لا يحدث عنه

وقال عمرو بن علي : ليس بشيء ، ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن يحدثان عن سفيان عنه شيئا قط

ذكره ابن البرقي في باب من كان الغالب عليه الضعف في حديثه وترك بعض أهل العلم حديثه

وذكره البرقي في باب من كان الأغلب عليه الضعف في حديثه ، وقد ترك بعض أهل العلم بالحديث الرواية عنه

أبو داود السجستانيت 275 هـهـالحادية عشرة
ضعيف

وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين ، وأبو داود ، والنسائي : ضعيف

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
ليس بقوي يكتب حديثه

نا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عن عبد الله بن مسلم بن هرمز ، فقال : ليس بقوي ، يكتب حديثه

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
ليس بقوي يكتب حديثه

وقال أبو حاتم : ليس بقوي ، يكتب حديثه

أبو داود السجستانيت 275 هـهـالحادية عشرة
ضعيف

وقال ابن معين ، وأبو داود ، والنسائي : ضعيف

الفسويت قال ابن أبي حاتم وغيره : 277 هـ . وقال ابن حبان : 280 هـ أو 281 هـهـالحادية عشرة
ضعيف

وقال يعقوب بن سفيان : مكي ضعيف

٤
القرن ٤ الهجري
(8 رأي)
النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
ضعيف

وقال ابن معين ، وأبو داود ، والنسائي : ضعيف

النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
ضعيف

وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين ، وأبو داود ، والنسائي : ضعيف

النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
ضعيف

وقال النسائي عبد الله بن مسلم بن هرمز مكي ضعيف .

ابن حبانت 354 هـهـ
يروي عن الثقات ما لا يشبه حديث الأثبات

وقال ابن حبان : كان يروي عن الثقات ما لا يشبه حديث الأثبات فيجب تنكب روايته .

ابن حبانت 354 هـهـ
يروي عن الثقات ما لا يشبه حديث الأثبات

وقال ابن حبان : كان يروي عن الثقات ما لا يشبه حديث الأثبات ، فيجب تنكب روايته

ابن عديت 365 هـهـ
مقدار ما يرويه لا يتابع عليه

وقال ابن عدي : له أحاديث ليست بالكثيرة ومقدار ما يرويه لا يتابع عليه

ابن عديت 365 هـهـ

قال الشيخ : ولعبد الله بن مسلم أحاديث ليست بالكثيرة وأحاديثه مقدار ما يرويه لا يتابع عليه

ابن عديت 365 هـهـ
مقدار ما يرويه لا يتابع عليه

وقال ابن عدي : له أحاديث ليست بالكثيرة ، ومقدار ما يرويه لا يتابع عليه

٥
القرن ٥ الهجري
(1 رأي)
البيهقيت 458 هـهـ
ضعيف

تفرد به عبد الله بن مسلم بن هرمز وهو ضعيف . والأخبار عن ابن عباس في تقبيل الحجر الأسود والسجود عليه إلا أن يكون أراد بالركن اليماني الحجر الأسود فإنه أيضا يسمى بذلك فيكون موافقا لغيره .

٨
القرن ٨ الهجري
(1 رأي)
الذهبىت 748 هـهـ
ضعيف

ضعيف

٩
القرن ٩ الهجري
(2 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ
ضعيف

ضعيف

ابن حجرت 852 هـهـ

قلت : وروى له أيضا الترمذي ، وأبو داود في « المراسيل » كما بينته في ترجمة عبد الله بن هرمز