تسلسل الأحكام العلمية على عبد الله بن محمد بن أبي يحيى سحبل

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

ثقة(6)
ذكره ابن شاهين في الثقات(2)
ذكره ابن حبان في الثقات(1)
كان عالما خيرا فاضلا صدوقا(1)
لا بأس به(1)
ليس بذاك(1)
أوثق من(1)
وثقه(1)
خرج الحاكم حديثه في مستدركه(1)

حكم ابن حجر المختار: ثقة

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(16 رأي)
محمد بن سعدت 230 هـهـالعاشرة
كان عالما خيرا فاضلا صدوقا

وذكره ابن سعد وقال : كان فاضلا خيرا عالما ، مات بالمدينة في خلافة المهدي سنة (72

محمد بن سعدت 230 هـهـالعاشرة
ليس بذاك

وفي كتاب ابن سعد : كان فاضلا عالما خيرا مات بالمدينة سنة اثنتين وستين ومائة في خلافة المهدي وكان قليل الحديث وليس بذاك .

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

نا عبد الرحمن ، قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري ، عن يحيى بن معين أنه قال : سحيل بن أبي يحيى ثقة

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

وقال أبو طالب ، عن أحمد : ثقة . وكذا قال ابن معين

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

وقال أبو طالب عن أحمد بن حنبل ، وإسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : ثقة . وقال أبو عبيد الآجري : سألت أبا داود عن سحبل بن أبي يحيى ، فقال : ثقة . وقال أيضا : سمعت أبا داود يقول : سمعت قتيبة يقول : حدثني سحبل أخو إبراهيم وسيد إبراهيم . قال : وسئل أبو داود عن أبيه ، فقال : ثقة ، وعمه أنيس بن أبي يحيى ثقة ، روى يحيى القطان عنهما جميعا ، إلا أنه قدم أنيسا . قال أبو داود : كلاهما ثقة

قتيبة بن سعيدت 240 هـ , أو : 241هـهـالعاشرة
ثقة

وقال أبو طالب عن أحمد بن حنبل ، وإسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : ثقة . وقال أبو عبيد الآجري : سألت أبا داود عن سحبل بن أبي يحيى ، فقال : ثقة . وقال أيضا : سمعت أبا داود يقول : سمعت قتيبة يقول : حدثني سحبل أخو إبراهيم وسيد إبراهيم . قال : وسئل أبو داود عن أبيه ، فقال : ثقة ، وعمه أنيس بن أبي يحيى ثقة ، روى يحيى القطان عنهما جميعا ، إلا أنه قدم أنيسا . قال أبو داود : كلاهما ثقة

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
ثقة

نا عبد الرحمن ، نا محمد بن حمويه بن الحسن قال : سمعت أبا طالب قال : قال أحمد [ يعني ] ابن حنبل : عبد الله بن محمد بن أبي يحيى يلقب بسحيل ثقة

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
ثقة

وقال أبو طالب عن أحمد بن حنبل ، وإسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : ثقة . وقال أبو عبيد الآجري : سألت أبا داود عن سحبل بن أبي يحيى ، فقال : ثقة . وقال أيضا : سمعت أبا داود يقول : سمعت قتيبة يقول : حدثني سحبل أخو إبراهيم وسيد إبراهيم . قال : وسئل أبو داود عن أبيه ، فقال : ثقة ، وعمه أنيس بن أبي يحيى ثقة ، روى يحيى القطان عنهما جميعا ، إلا أنه قدم أنيسا . قال أبو داود : كلاهما ثقة

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
ثقة

وقال أبو طالب ، عن أحمد : ثقة . وكذا قال ابن معين

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
لا بأس به

قال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : ليس به بأس

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
لا بأس به

قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : ليس به بأس

أبو داود السجستانيت 275 هـهـالحادية عشرة
ثقة

وقال الآجري ، عن أبي داود : ثقة ، سمعت قتيبة يقول : حدثني سحبل أخو إبراهيم وسيد إبراهيم . قال : وأنيس ثقة ، روى القطان عنهما

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
أوثق من

نا عبد الرحمن ، قال : سمعت أبي يقول : سحيل أوثق من أخيه إبراهيم [ بن محمد ] بن أبي يحيى

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
أوثق من

وقال أبو حاتم : هو أوثق من أخيه إبراهيم

أبو داود السجستانيت 275 هـهـالحادية عشرة
ثقة

وقال أبو طالب عن أحمد بن حنبل ، وإسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : ثقة . وقال أبو عبيد الآجري : سألت أبا داود عن سحبل بن أبي يحيى ، فقال : ثقة . وقال أيضا : سمعت أبا داود يقول : سمعت قتيبة يقول : حدثني سحبل أخو إبراهيم وسيد إبراهيم . قال : وسئل أبو داود عن أبيه ، فقال : ثقة ، وعمه أنيس بن أبي يحيى ثقة ، روى يحيى القطان عنهما جميعا ، إلا أنه قدم أنيسا . قال أبو داود : كلاهما ثقة

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
أوثق من

وقال أبو حاتم : هو أوثق من أخيه إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى

٤
القرن ٤ الهجري
(4 رأي)
ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في « الثقات » ، وقال : مات ببغداد سنة أربع وسبعين ومائة

ابن حبانت 354 هـهـ

قال المزي : ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " وقال : مات ببغداد سنة أربع وسبعين ومائة وكذا ذكره وما أعلم أن ابن حبان ذكره في موضعين . أحدهما قال ما ذكره المزي ، ثم قال بعد ذلك بعدة أوراق : عبد الله بن أبي يحيى الأسلمي أخو أنيس ومحمد بن أبي يحيى عداده في أهل المدينة ، يروي عن سعيد بن أبي هند ، روى عنه بن أبي فديك ، كنيته أبو محمد ، مات سنة اثنتين وخمسين ومائة . ويشبه أن يكون هذا هو الصواب ؛ لأنه [قال] من قبله الواقدي وأبو يعقوب إسحاق القراب

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " وقال : مات ببغداد سنة أربع وسبعين ومائة ، وهو ابن سبع وخمسين

ابن شاهينت 385 هـهـ
ذكره ابن شاهين في الثقات

وذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات " وكذلك ابن شاهين .

٥
القرن ٥ الهجري
(2 رأي)
الحاكمت 403 هـ ، أو 405 هـهـ
خرج الحاكم حديثه في مستدركه

وخرج الحاكم حديثه في " مستدركه "

الخليليت 446هـهـ
ثقة

وقال الخليلي في " الإرشاد " : ثقة .

٧
القرن ٧ الهجري
(1 رأي)
ابن خلفونت 636هـهـ
ذكره ابن شاهين في الثقات

وذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات " وكذلك ابن شاهين .

٨
القرن ٨ الهجري
(1 رأي)
الذهبىت 748 هـهـ
وثقه

وثقه ابن معين

٩
القرن ٩ الهجري
(1 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ
ثقة

ثقة