تسلسل الأحكام العلمية على عبد الله بن مالك بن أبي الأسحم الجيشاني
أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون
توزيع أحكام العلماء
حكم ابن حجر المختار: ثقة ، مخضرم
وقال يزيد بن أبي حبيب ، عن مرثد : كان من أعبد أهل مصر
وقال يزيد بن أبي حبيب ، عن مرثد بن عبد الله اليزني : كان من أعبد أهل مصر
ولما ذكره ابن سعد في الطبقة الأولى منهم قال : كان ثقة
وقال ابن سعد : كان ثقة ، ومات قديما
قال عثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى بن معين : ثقة
وفي قوله : قال أبو سعيد ابن يونس توفي سنة سبع وسبعين ، نظر ؛ لأن ابن يونس لم يقل هذا إنما نقله عن سعيد بن كثير بن عفير ، وإنما وأخذناه بهذا لأنه هو يقلده في غير ما موضع في رده على صاحب " الكمال " من ذلك في ترجمة عبد الله بن عمرو بن علقمة ، قال أبو حاتم عن يحيى بن معين : ثقة قال المزي : هذا خطأ فاحش إنما قاله أبو حاتم الرازي عن إسحاق بن منصور الكوسج عن يحيى كذا في كتاب ابن أبي حاتم
قال عثمان الدارمي ، عن ابن معين : ثقة
نا عبد الرحمن ، أنا يعقوب [ بن إسحاق ] [ الهروي ] فيما كتب إلي ، ثنا عثمان [ بن سعيد ] قال : قلت ليحيى بن معين : أبو تميم الجيشاني ؟ فقال : هو ثقة
وقال العجلي : تابعي مصري ثقة
وقال العجلي : مصري تابعي ثقة
وذكره يعقوب بن سفيان في جملة الثقات عن أهل مصر
وذكره يعقوب بن سفيان في " جملة الثقات " من أهل مصر
وقال ابن الجارود في كتاب " الصحابة " : سمعت يحيى بن عثمان بن صالح يقول : وممن دفن من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بمصر من أدركه ولم يسمع منه أبو تميم الجيشاني واسمه عبد الله بن مالك
وذكره أبو بشر الدولابي في كتاب " الكنى " : من الصحابة
قال ابن يونس في " تاريخه " - الذي زعم المزي أنه نقل وفاته من عنده : عبد الله بن مالك بن أبي الأسحم بن عثمان بن حبال بن نمران بن الحارث بن جيشان بن مالك بن حجر بن ذي رعين كان عبد الله ممن أسلم ورسول الله - صلى الله عليه وسلم - حي وقرأ القرآن على معاذ بن جبل باليمن [حتى] بعثه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى أهل اليمن وشهد فتح مصر
وخرج ابن حبان حديثه في " صحيحه " ، وكذلك الحاكم
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " وقال : كان من عباد أهل مصر
وذكره ابن حبان في « الثقات »
وكان من عباد أهل مصر
وخرج ابن حبان حديثه في " صحيحه " ، وكذلك الحاكم
وذكره ابن فتحون في كتابه " معرفة الصحابة " ،
وذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات "
ثقة ، مخضرم