تسلسل الأحكام العلمية على أبو ظبية السلفي

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

ثقة(1)
ذكره في الصحابة(1)
لا بأس به(1)
مقبول(1)

حكم ابن حجر المختار: مقبول

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
١
القرن ١ الهجري
(1 رأي)
شهر بن حوشبت 98هـ ، أو 99هـ ، أو 100 هـ , أو 101 هـ , أو 111هـ ، أو 112هـهـالثالثة

وقال جرير عن الأعمش عن شمر بن عطية عن شهر بن حوشب : دخلت المسجد فإذا أبو أمامة جالس ، فجلست إليه ، فجاء شيخ يقال له : أبو ظبية من أفضل رجل بالشام ، إلا رجلا من الصحابة

٢
القرن ٢ الهجري
(1 رأي)
الأعمشت قال أبو عوانة ، وعبد الله بن داود : 147 هـ . وقال وكيع ، وغير واحد : 148 هـ . وصححه الخطيب . وقيل : 145 هـهـالخامسة

وقال أبو إسحاق الفزاري عن الأعمش في هذا الحديث : وكانوا لا يعدلون به رجلا إلا رجلا صحب محمدا صلى الله عليه وآله وسلم

٣
القرن ٣ الهجري
(15 رأي)
يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .

وقال عباس بن محمد الدوري : سمعت ابن معين يقول : أبو ظبية الكلاعي صاحب معاذ بن جبل

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

وقال عثمان بن سعيد الدارمي : قلت ليحيى : أبو ظبية الذي يروي عنه محمد بن سعد الأنصاري ؟ فقال : ثقة

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

وقال عباس الدوري : سئل يحيى بن معين عن أبي ظبية الذي روى عنه محمد بن سعد الأنصاري ، فقال : ثقة ، وقد روى بسر بن عطية ، عن أبي ظبية ، عن عمرو بن عبسة ، لا أدري هو هذا أم غيره

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

وقال عثمان الدارمي عن ابن معين : ثقة

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

وقال الدوري : سئل ابن معين عن أبي ظبية المدني . روى عنه محمد بن سعد الأنصاري فقال: ثقة

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

نا عبد الرحمن ، أنا يعقوب [ بن إسحاق ] فيما كتب إلي قال : نا عثمان [ بن سعيد ] قال : قلت ليحيى بن معين : أبو ظبية الذي يروي عنه محمد بن سعد الأنصاري ؟ فقال : ثقة

أبو زرعة الرازيت 264 هـ أو 268 هـهـالحادية عشرة

وقال ابن أبي حاتم : سئل أبو زرعة عن أبي ظبية هل يسمى ؟ قال : لا أعرف أحدا يسميه

أبو زرعة الرازيت 264 هـ أو 268 هـهـالحادية عشرة

سئل أبو زرعة عن أبي ظبية هل يسمى ؟ قال : لا أعرف أحدا يسميه

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة

سمع معاذ [ بن جبل ] ، والمقداد . روى عنه : شهر بن حوشب ، ومحمد (1217 ك) بن سعد ، وثابت البناني . سمعت أبي يقول ذلك .

أبو زرعة الدمشقيت 281 هـهـالحادية عشرة

ذكره أبو زرعة الدمشقي في الطبقة التي تلي الطبقة العليا من التابعين ، وقال: حدث عن معاذ

أبو زرعة الدمشقيت 281 هـهـالحادية عشرة

ذكره أبو زرعة الدمشقي في طبقة قدم تلي الطبقة العليا من التابعين ، وقال : يحدث عن معاذ

أبو زرعة الدمشقيت 281 هـهـالحادية عشرة

وذكره أبو زرعة الدمشقي في الطبقة العليا من تابعي أهل دمشق .

ابن خراشت 283 هـهـ

وقال ابن خراش : أرجو أن يكون سمع من معاذ

ابن خراشت 283 هـهـ

وقال ابن خراش : أرجو أن يكون سمع من معاذ .

وقال صاحب " تاريخ الحمصيين " : وأبو طيبة السلفي يحدث عن معاذ ، وحضر خطبة عمر بالجابية

٤
القرن ٤ الهجري
(5 رأي)
علي بن سعيد بن عبد الله شقيرت 305 هـ ، وقيل 313 هـهـ

زاد العسكري : لا يعرف اسمه

الدولابيت 310هـهـ
ذكره في الصحابة

ذكره أبو بشر الدولابي في الصحابة؛ لأن له إدراكا

الدارقطنيت 385 هـهـ
لا بأس به

وقال الدارقطني : ليس به بأس

الدارقطنيت 385 هـهـ
لا بأس به

وقال الدار قطني : ليس به بأس

وقال ابن منده : يقال فيه أبو طيبة بالمهملة والمعجمة .

٨
القرن ٨ الهجري
(1 رأي)
المزيت 742 هــهـ

وعمر بن الخطاب وشهد خطبته بالجابية

٩
القرن ٩ الهجري
(4 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ

وقد روى بسر بن عطية عن أبي ظبية عن عمرو بن عبسة : لا أدري هل هو ذا أم غيره ؟

ابن حجرت 852 هـهـ

روى عن : عمر بن الخطاب ، وشهد خطبته بالجابية

ابن حجرت 852 هـهـ

وهكذا أخرجه أحمد ، عن أبي المغيرة عبد القدوس بن الحجاج ورجاله ثقات ، لكن وقع عند أحمد بالمهملة ، وتأخير الموحدة ، وأشار إلى أنه تصحيف ، والصواب بالمعجمة وتقديم الموحدة ، وحكى غيره فيه الوجهين ، وبالمعجمة ذكره مسلم والأكثر

ابن حجرت 852 هـهـ
مقبول

مقبول