تسلسل الأحكام العلمية على طلحة بن يحيى بن النعمان الزرقي

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

ذكره ابن خلفون في الثقات(3)
ثقة(2)
وثقه(2)
شيخ ضعيف جدا ومنهم من لا يكتب حديثه لضعفه(1)
صدوق يهم(1)
لا بأس به(1)
لم يكن بالقوي(1)
ليس بقوي في الحديث(1)
مقارب الحديث(1)
هـ (ذكره في فصل التجريد ويعني به أنه اختلف فيه بين التوثيق والتجريح)(1)
ذكره ابن حبان في الثقات(1)

حكم ابن حجر المختار: صدوق يهم

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٢
القرن ٢ الهجري
(1 رأي)
يحيى القطانت 198 هـهـالتاسعة
لم يكن بالقوي

نزيل بغداد قال يحيى بن سعيد القطان فيما ذكره الباجي : لم يكن بالقوي .

٣
القرن ٣ الهجري
(15 رأي)
يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

نا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري قال : سمعت يحيى بن معين يقول : طلحة بن يحيى الأنصاري ، كان من الأنصار ثقة

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

وقال عباس الدوري ، وعثمان بن سعيد الدارمي ، وأبو يعلى الموصلي ، عن يحيى بن معين : ثقة . وكذلك قال حنبل بن إسحاق ، عن عثمان بن أبي شيبة

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
وثقه

وثقه ابن معين ، وقال أحمد وغيره : مقارب الحديث

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

وقال ابن معين : ثقة . وكذا قال حنبل بن إسحاق ، عن عثمان بن أبي شيبة

عثمان ابن أبي شيبةت 239 هـهـالعاشرة
ثقة

وقال عباس الدوري ، وعثمان بن سعيد الدارمي ، وأبو يعلى الموصلي ، عن يحيى بن معين : ثقة . وكذلك قال حنبل بن إسحاق ، عن عثمان بن أبي شيبة

عثمان ابن أبي شيبةت 239 هـهـالعاشرة
ثقة

وقال ابن معين : ثقة . وكذا قال حنبل بن إسحاق ، عن عثمان بن أبي شيبة

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
وثقه

وثقه ابن معين ، وقال أحمد وغيره : مقارب الحديث

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
مقارب الحديث

قال أبو داود ، عن أحمد : مقارب الحديث

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
مقارب الحديث

قال أبو داود ، عن أحمد بن حنبل : مقارب الحديث

شيخ ضعيف جدا ومنهم من لا يكتب حديثه لضعفه

وقال يعقوب بن شيبة : شيخ ضعيف جدا ، ومنهم من لا يكتب حديثه لضعفه

شيخ ضعيف جدا ومنهم من لا يكتب حديثه لضعفه

وقال يعقوب بن شيبة ، شيخ ضعيف جدا ، ومنهم من لا يكتب حديثه لضعفه

أبو داود السجستانيت 275 هـهـالحادية عشرة
لا بأس به

وقال أبو عبيد الآجري ، عن أبي داود : لا بأس به

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
ليس بقوي في الحديث

سمعت أبي يقول ذلك ، وسألته عنه فقال : ليس بقوي

أبو داود السجستانيت 275 هـهـالحادية عشرة
لا بأس به

وقال الآجري ، عن أبي داود : لا بأس به

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
ليس بقوي في الحديث

وقال أبو حاتم : ليس بقوي

٤
القرن ٤ الهجري
(3 رأي)
ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في « الثقات »

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

ابن شاهينت 385 هـهـ
ذكره ابن خلفون في الثقات

وذكره ابن شاهين ، وابن خلفون في الثقات ، والحاكم فيمن عيب عليهما إخراج حديثه .

٥
القرن ٥ الهجري
(1 رأي)
الحاكمت 403 هـ ، أو 405 هـهـ
ذكره ابن خلفون في الثقات

وذكره ابن شاهين ، وابن خلفون في الثقات ، والحاكم فيمن عيب عليهما إخراج حديثه .

٧
القرن ٧ الهجري
(1 رأي)
ابن خلفونت 636هـهـ
ذكره ابن خلفون في الثقات

وذكره ابن شاهين ، وابن خلفون في الثقات ، والحاكم فيمن عيب عليهما إخراج حديثه .

٩
القرن ٩ الهجري
(2 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ
صدوق يهم

صدوق يهم

ابن حجرت 852 هـهـ
هـ (ذكره في فصل التجريد ويعني به أنه اختلف فيه بين التوثيق والتجريح)

هـ