تسلسل الأحكام العلمية على شعيب بن الليث المصري

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

خرج أبو عوانة حديثه في صحيحه(4)
ثقة(4)
وثقه(2)
كان مفتيا متقنا(1)
ذكره ابن حبان في الثقات(1)
ثقة نبيل(1)
فقيه(1)

حكم ابن حجر المختار: ثقة نبيل فقيه

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٢
القرن ٢ الهجري
(1 رأي)
عبد الله بن وهب المصريت 197 هـهـالتاسعة

قال ابن وهب : ما رأيت أفضل من شعيب بن الليث

٣
القرن ٣ الهجري
(5 رأي)
أحمد بن صالح المصريت 248 هـهـالعاشرة
ثقة

وقال ابن شاهين في " الثقات " : قال أحمد بن صالح : كان ثقة . فقيل له : سمع من أبيه ؟ فقال : كان يقول : سمعت بعضا وفاتني بعض . قال : وهذا من ثقته . فقيل له : سمعت أنت منه ؟ فقال : قرئ عليه وأنا حاضر

أحمد بن صالح المصريت 248 هـهـالعاشرة
ثقة

ولما ذكره ابن شاهين في « الثقات » قال : قال أحمد بن صالح - يعني المصري: ثقة قيل له: سمع شعيب الكتب من أبيه؟ فقال: كان يقول سمعت بعضا وفاتني بعض، وهذا من ثقته . قيل لأحمد بن صالح: سمعت أنت منه شيئا؟ فقال: أخذت منه كتاب « التاريخ » لأبيه وسمعت منه شيئا قرئ عليه وأنا حاضر

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة

قال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سألت أبي عنه ، هو أحب إليك أو عبد الله بن عبد الحكم ؟ قال : شعيب أحلى حديثا

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة

وقال ابن أبي حاتم : سألت أبي هو أحب إليك أو عبد الله بن عبد الحكم ؟ فقال : شعيب أحلى حديثا

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة

نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عنه قلت : هو أحب إليك أو عبد الله بن عبد الحكم ؟ فقال : شعيب أحلى حديثا

٤
القرن ٤ الهجري
(10 رأي)
خرج أبو عوانة حديثه في صحيحه

وخرج أبو عوانة حديثه في صحيحه، وكذلك ابن حبان، والحاكم، ولما ذكره ابن خلفون في « الثقات » قال: قال الصدفي: ثنا عبد الله بن محمد قال: قال إبراهيم بن نصر: مات شعيب بن الليث سنة ثمانين - يعني ومائة - وكان من عقلاء الناس وثقاتهم

وقال أبو عوانة في الحج من " صحيحه " : لم يكن شعيب يشرب الماء في السوق ، يعني من مروءته

وثقه

قال ابن يونس : كان فقيها مفتيا، وكان من أهل الفضل ، ثم ذكر كلام الخطيب وتوثيق ابن حبان له ثم قال: قال ابن بكير: ولد سنة خمس وثلاثين ومائة ، ومات سنة تسع وتسعين ومائة

فقيه

وقال أبو سعيد بن يونس : كان فقيها مفتيا ، وكان من أهل الفضل ، حدثني أبي عن جدي ، قال : سمعت ابن وهب يقول : ما رأيت ابنا لعالم أفضل من شعيب بن الليث

وقال ابن يونس : كان فقيها مفتيا ، وكان من أهل الفضل

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في " الثقات "

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

ابن حبانت 354 هـهـ
وثقه

قال ابن يونس : كان فقيها مفتيا، وكان من أهل الفضل ، ثم ذكر كلام الخطيب وتوثيق ابن حبان له ثم قال: قال ابن بكير: ولد سنة خمس وثلاثين ومائة ، ومات سنة تسع وتسعين ومائة

ابن حبانت 354 هـهـ
خرج أبو عوانة حديثه في صحيحه

وخرج أبو عوانة حديثه في صحيحه، وكذلك ابن حبان، والحاكم، ولما ذكره ابن خلفون في « الثقات » قال: قال الصدفي: ثنا عبد الله بن محمد قال: قال إبراهيم بن نصر: مات شعيب بن الليث سنة ثمانين - يعني ومائة - وكان من عقلاء الناس وثقاتهم

ابن شاهينت 385 هـهـ
ثقة

وقال ابن شاهين في " الثقات " : قال أحمد بن صالح : كان ثقة . فقيل له : سمع من أبيه ؟ فقال : كان يقول : سمعت بعضا وفاتني بعض . قال : وهذا من ثقته . فقيل له : سمعت أنت منه ؟ فقال : قرئ عليه وأنا حاضر

٥
القرن ٥ الهجري
(4 رأي)
الحاكمت 403 هـ ، أو 405 هـهـ
خرج أبو عوانة حديثه في صحيحه

وخرج أبو عوانة حديثه في صحيحه، وكذلك ابن حبان، والحاكم، ولما ذكره ابن خلفون في « الثقات » قال: قال الصدفي: ثنا عبد الله بن محمد قال: قال إبراهيم بن نصر: مات شعيب بن الليث سنة ثمانين - يعني ومائة - وكان من عقلاء الناس وثقاتهم

ثقة

وقال أبو بكر الخطيب : كان ثقة .

ثقة

وقال الخطيب : كان ثقة

وذكره الخطيب في « الرواة عن مالك بن أنس » .

٧
القرن ٧ الهجري
(1 رأي)
ابن خلفونت 636هـهـ
خرج أبو عوانة حديثه في صحيحه

وخرج أبو عوانة حديثه في صحيحه، وكذلك ابن حبان، والحاكم، ولما ذكره ابن خلفون في « الثقات » قال: قال الصدفي: ثنا عبد الله بن محمد قال: قال إبراهيم بن نصر: مات شعيب بن الليث سنة ثمانين - يعني ومائة - وكان من عقلاء الناس وثقاتهم

٨
القرن ٨ الهجري
(2 رأي)
الذهبىت 748 هـهـ
كان مفتيا متقنا

وكان مفتيا متقنا

مغلطايت 761 هـهـ
ثقة

وفي قول المزي: قال الخطيب: كان ثقة نظر؛ لإغفاله: وكان فقيها مفتيا .

٩
القرن ٩ الهجري
(1 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ
ثقة نبيل

ثقة نبيل فقيه