تسلسل الأحكام العلمية على شعيب بن خالد البجلي
أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون
توزيع أحكام العلماء
حكم ابن حجر المختار: ليس به بأس
نا عبد الرحمن ، حدثني أبي ، نا يحيى بن المغيرة ، حدثني أبي المغيرة بن دينار قال : أتيت سفيان الثوري فسألته عن شيء ، فأجابني ثم قال لي : من أين أنت ؟ قلت : من أهل الري . قال : تسألني عن شيء ، وشعيب بن خالد عندكم ؟
وقال يحيى بن المغيرة بن دينار الرازي ، عن أبيه : أتيت سفيان الثوري فسألته عن شيء ، فأجابني ، وقال : من أين أنت ؟ قلت : من أهل الري . قال : تسألني عن شيء ، وشعيب بن خالد عندكم ؟ !
قال يحيى بن المغيرة بن دينار ، عن أبيه : سألت الثوري عن شيء ، فقال : وشعيب بن خالد عندكم ؟ قال يحيى : وكان شعيب قاضي المجوس والدهاقين ، وعنبسة بن سعيد قاضي المسلمين
وقال ابن عيينة : حفظ من الزهري ومالك شابا
قال الذهلي في كتاب « علل حديث الزهري » : ثنا علي قال: سمعت سفيان قال: كان يحيى بن العلاء قد حفظ الحديث ، وكان خاله شعيب قد حفظ من الزهري ولكنه مات وهو شاب، وثنا علي قال: قلت لسفيان : شعيب بن خالد كان جالس الزهري وعمرا؟ قال: نعم . قلت: يكتب أو يحفظ؟ قال سفيان: ما رأيت غريبا أحفظ منه .
قال علي ابن المديني ، عن سفيان بن عيينة : كان شعيب خال يحيى بن العلاء حفظ من الزهري ومالك شابا .
نا عبد الرحمن ، حدثني أبي قال : سمعت يحيى بن المغيرة يقول : رأيت شعيب بن خالد ، وكان قاضي المجوس والدهاقين ، وكان عنبسة قاضي المسلمين
وفي « تاريخ عباس بن محمد الدوري » عن يحيى بن معين قال: قد روى زهير بن معاوية عن شعيب بن خالد وليس به بأس .
وقال الدوري ، عن ابن معين : ليس به بأس .
قال البخاري : أرى هذا هو صاحب حجاج بن دينار
وقال أحمد بن صالح العجلي : رازي ثقة .
وقال العجلي : رازي ثقة
وقال النسائي : ليس به بأس .
وقال النسائي : ليس به بأس
وخرج ابن خزيمة حديثه في « صحيحه » ، وكذلك الحاكم .
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " .
وذكره ابن حبان في " الثقات "
وذكره ابن شاهين في « الثقات » .
وخرج ابن خزيمة حديثه في « صحيحه » ، وكذلك الحاكم .
ولما ذكره ابن خلفون في « الثقات » نسبه والبيا .
صدوق
ليس به بأس