تسلسل الأحكام العلمية على سهل بن هاشم البيروتي

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

لا بأس به(4)
خرج الحاكم حديثه في مستدركه(1)
ذكره ابن حبان في الثقات وقال : ربما أغرب(1)
ثقة(1)
فوق الثقة(1)
فوق الثقة ولكنه يخطئ في أحاديث(1)
ذكره ابن خلفون في الثقات(1)

حكم ابن حجر المختار: لا بأس به

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(9 رأي)
هشام بن إسماعيل بن يحيىت 216هـ ، أو : 217هـهـالعاشرة

وقال محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي : حدثنا هشام العطار ، قال : حدثنا سهل بن هاشم - وكان إذا ذكر سهل مدحه - . قال ابن عمار : وكان من أهل واسط انقطع إلى بيروت حتى مات

عبد الأعلى بن مسهر الغسانيت 218 هـهـكبار العاشرة

وقال الجوزجاني : حدثنا أبو مسهر أن سهل بن هاشم حدثه ، دمشقي معروف

عبد الأعلى بن مسهر الغسانيت 218 هـهـكبار العاشرة

وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : حدثنا أبو مسهر أن سهل بن هاشم بن بلال حدثه ، دمشقي معروف

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .

قال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : كان سهل بن هاشم بن بلال واسطيا وكان ينزل الشام ، وقد سمع عشيم من أبيه وسمع شعبة أيضا من هاشم بن بلال وكان يكنى أبا عقيل .

دحيمت 245 هـهـالعاشرة
ثقة

وقال أبو بكر بن أبي عاصم : حدثنا دحيم ، حدثنا سهل بن هاشم الواسطي ، ثقة

دحيمت 245 هـهـالعاشرة
ثقة

وقال أبو بكر بن أبي عاصم : حدثنا دحيم ، قال : حدثنا سهل بن هاشم الواسطي ، ثقة

أبو داود السجستانيت 275 هـهـالحادية عشرة
فوق الثقة

وقال الآجري ، عن أبي داود : هو فوق الثقة ، ولكنه يخطئ في أحاديث ، وهو سهل بن أبي عقيل . وقال أيضا : كان من خيار الناس ، روى حديثا عن عطاء فأخطأ فيه

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
لا بأس به

وقال أبو حاتم : لا بأس به

أبو داود السجستانيت 275 هـهـالحادية عشرة
فوق الثقة ولكنه يخطئ في أحاديث

وقال أبو عبيد الآجري : سألت أبا داود عن سهل بن هاشم ، فقال : هو فوق الثقة ولكنه يخطئ في أحاديث ، وهو سهل بن أبي عقيل ، وأبو عقيل هاشم بن بلال قاضي واسط . وقال في موضع آخر : سألت أبا داود عن سهل بن هاشم صاحب ابن أدهم ، فقال : من خيار الناس ، روى حديثا عن عطاء فأخطأ فيه

٤
القرن ٤ الهجري
(3 رأي)
النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
لا بأس به

وقال النسائي : ليس به بأس

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات وقال : ربما أغرب

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " وقال : ربما أغرب

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات وقال : ربما أغرب

وذكره ابن حبان في « الثقات » ، وقال : ربما أغرب

٥
القرن ٥ الهجري
(1 رأي)
الحاكمت 403 هـ ، أو 405 هـهـ
خرج الحاكم حديثه في مستدركه

وخرج الحاكم حديثه في « المستدرك » .

٧
القرن ٧ الهجري
(1 رأي)
ابن خلفونت 636هـهـ
ذكره ابن خلفون في الثقات

ذكره ابن خلفون في كتاب « الثقات » .

٨
القرن ٨ الهجري
(1 رأي)
الذهبىت 748 هـهـ
لا بأس به

لا بأس به

٩
القرن ٩ الهجري
(1 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ
لا بأس به

لا بأس به