تسلسل الأحكام العلمية على سلم بن أبي الذيال البصري

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

خرج أبو عوانة حديثه في صحيحه(3)
ثقة(2)
ثقة قليل الحديث(1)
حديثه متقارب(1)
ذكره ابن حبان في الثقات(1)
ذكره ابن خلفون في الثقات(1)
صاحب حديث(1)
صالح(1)
لا بأس به(1)
متقن(1)
ثقة ثقة ، صالح الحديث ، ما أصلح حديثه(1)

حكم ابن حجر المختار: ثقة , قليل الحديث

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٢
القرن ٢ الهجري
(2 رأي)
معتمر بن سليمانت 186 هـ ، أو : 187 هـ ، أو : 188 هـهـكبار التاسعة

ومعتمر بن سليمان ( بخ م د ) ، وقال : كان صاحب حديث

معتمر بن سليمانت 186 هـ ، أو : 187 هـ ، أو : 188 هـهـكبار التاسعة
صاحب حديث

معتمر بن سليمان ، وقال : كان صاحب حديث

٣
القرن ٣ الهجري
(15 رأي)
يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

وقال عثمان الدارمي ، عن ابن معين : ثقة . قلت : روى عنه غير معتمر ؟ قال : نعم

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

حدثنا عبد الرحمن ، أنا يعقوب بن إسحاق [ الهروي ] فيما كتب إلي قال : أنا عثمان بن سعيد [ الدارمي ] قال : سألت يحيى بن معين قلت : سلم بن أبي الذيال ؟ فقال : ثقة ، قلت : روى عنه غير المعتمر ؟ قال : نعم ، هو مشهور ثقة

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

وقال عثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى بن معين : ثقة . قلت : روى عنه غير معتمر ؟ قال : نعم ، هو مشهور ثقة

علي ابن المدينيت 234 هـ ، أو : 235 هـ ، وقيل : 233 هـهـالعاشرة

وقال ابن المديني : ما رأيت أحدا يعرفه غير إسماعيل ابن علية

علي ابن المدينيت 234 هـ ، أو : 235 هـ ، وقيل : 233 هـهـالعاشرة

وقال علي بن المديني : ما رأيت أحدا يعرفه غير إسماعيل بن إبراهيم - يعني : ابن علية

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
حديثه متقارب

حدثنا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري قال : قال أحمد بن حنبل : سلم بن أبي الذيال أحاديثه متقاربة ، لم يرو عنه غير معتمر

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
ثقة ثقة ، صالح الحديث ، ما أصلح حديثه

وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : ثقة ثقة ، صالح الحديث ، ما أصلح حديثه ! ما سمعت أحدا حدث عنه غير معتمر ، وكان غزا معه في البحر وسمع منه . زعموا ذلك

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
حديثه متقارب

وقال عباس الدوري ، عن أحمد بن حنبل : أحاديثه متقاربة

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
صالح

حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [ بن حنبل ] فيما كتب إلي قال : [ سمعت ] أبي يقول : سلم بن أبي الذيال ثقة [ ثقة ] صالح الحديث ، ما أصلح حديثه ، ما سمعت أحدا حدث عنه غير المعتمر ، وكان غزا معه في البحر ، وسمع منه ، زعموا ذلك

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
حديثه متقارب

وقال عباس الدوري ، عن أحمد بن حنبل : أحاديثه متقاربة ، لم يرو عنه غير معتمر

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
ثقة ثقة ، صالح الحديث ، ما أصلح حديثه

وقال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : ثقة ثقة ، صالح الحديث ، ما أصلح حديثه ! ما سمعت أحدا يحدث عنه غير معتمر

أبو داود السجستانيت 275 هـهـالحادية عشرة

وقال الآجري : سألت أبا داود عن سلم بن أبي الذيال؟ فقال: ما روى عنه غير معتمر وروى عنه إسماعيل ابن مسلم قاضي قيس،

أبو داود السجستانيت 275 هـهـالحادية عشرة

وقال الآجري ، عن أبي داود : روى عنه غير معتمر ، وروى عنه إسماعيل قاضي قيس . قال الآجري : وقيس مدينة في البطائح

البزارت 291 هـ أو 292 هـ أو 294 هـهـ

وقال أبو بكر البزار في « مسنده » : لم يسند إلا خمسة أحاديث أو ستة

البزارت 291 هـ أو 292 هـ أو 294 هـهـ

وقال البزار في مسنده: لم يسند إلا خمسة أحاديث أو ستة

٤
القرن ٤ الهجري
(9 رأي)
النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
لا بأس به

وقال النسائي في « الجرح والتعديل » : ليس به بأس

النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
لا بأس به

وقال في كتاب «الجرح والتعديل» : ليس به بأس

خرج أبو عوانة حديثه في صحيحه

وخرج ابن حبان حديثه في «صحيحه» ، وكذا أبو عوانة والحاكم

ابن حبانت 354 هـهـ
متقن

قال ابن حبان : كان متقنا،

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

ابن حبانت 354 هـهـ
خرج أبو عوانة حديثه في صحيحه

وخرج ابن حبان حديثه في «صحيحه» ، وكذا أبو عوانة والحاكم

ابن حبانت 354 هـهـ
متقن

قال ابن حبان في « الثقات » : كان متقنا

ابن حبانت 354 هـهـ
متقن

يروي عن : الحسن وابن سيرين وكان متقنا

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في « الثقات »

٥
القرن ٥ الهجري
(1 رأي)
الحاكمت 403 هـ ، أو 405 هـهـ
خرج أبو عوانة حديثه في صحيحه

وخرج ابن حبان حديثه في «صحيحه» ، وكذا أبو عوانة والحاكم

٧
القرن ٧ الهجري
(2 رأي)
ابن خلفونت 636هـهـ
ذكره ابن خلفون في الثقات

ولما ذكره أبو عبد الله بن خلفون في «الثقات» قال: اسم أبي الذيال عجلان وسلم أخو شبيب ابن عجلان وروى عنه أخوه شبيب أيضا

ابن خلفونت 636هـهـ
ذكره ابن خلفون في الثقات

وقال ابن خلفون في ثقاته : اسم أبي الذيال عجلان

٨
القرن ٨ الهجري
(1 رأي)
الذهبىت 748 هـهـ
ثقة

ثقة

٩
القرن ٩ الهجري
(1 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ
ثقة قليل الحديث

ثقة , قليل الحديث