سلام بن سليمان بن سوار ، وقد ينسب إلى جده
ضعيفصغار التاسعةت 210١٦ حديث إجمالاً
توزيع الأحاديث على الكتب
مواضع الراوي في الأسانيد
كم مرة يظهر في كل موضع من مواضع السند
الرابع في السند٨
الخامس في السند٦
الموضع 7١
الموضع ١ = طرف الإسناد (الصحابي عادةً) — الموضع الأخير = راوي الكتاب
الموضوعات الأكثر ورود
الأبواب الفقهية والموضوعية التي يكثر فيها هذا الراوي
قراءة النبي للقرآن
5
الحديث الغريب
3
ما ورد من القراءات في سورة الواقعة
3
تربية الأبناء وتعليمهم
2
سماع النبي القرآن من غيره
2
ما جاء ذكره من الأعمال أنها تدخل الجنة
2
من حقوق الزوج التأديب
2
فوائد في بيان درجة بعض الأحاديث
2
صفة الأئمة في صلاة الجماعة
2
ما ورد من القراءات في سورة الروم
2
الأولى بالإمامة في الصلاة
2
نزول القرآن على سبعة أحرف
2
تأديب الرقيق
2
ضرب الولد تأديبا باليد
2
تفسير سورة الأنفال آية رقم 66
1
أكثر من روى عنه
المشايخ الأكثر ظهوراً في الأسانيد قبله مباشرة
أبو عمرو بن العلاء
ثقة ، 3×
عيسى بن علي بن عبد الله بن عباس
صدوق م2×
عمران بن داور القطان
صدوق ي1×
محمد بن الفضل بن عطية العبسي
كذبوه1×
واصل بن عبد الرحمن البصري
صدوق ع1×
كثير بن سليم الضبي
ضعيف1×
شعبة بن الحجاج
ثقة حا1×
سلام بن سلم الطويل
متروك1×
أكثر من روى عنه
التلاميذ الأكثر ظهوراً في الأسانيد بعده مباشرة
ملاحظة: العدد المُعروض هو عدد أحاديث لا أسانيد — حديث واحد قد يرد في أسانيد متعددة كلها تمر بهذا الراوي. مواضع الإسناد تُعدّ من أهم المعايير لتحديد طبيعة دور الراوي: هل هو مصدر رئيسي (أول السند) أم حلقة وسيطة أم ناقل في الطبقة المتأخرة.