سلام بن سليمان بن سوار ، وقد ينسب إلى جده

له رواية

الاسم المختصر: سلام بن سليمان بن سوار الضرير

الكنيةأبو العباس، ذكر ابن عدي أنه يكنى أبا المنذر ، وزعم النقاش أنه يكنى أبا سليمان
النسبالثقفي مولاهم , المدائني , الضرير ، خراساني الأصل ، ويقال : الدمشقي
تاريخ الوفاة210 هـ أو بعدها
بلد الوفاةدمشق
بلد الإقامةدمشق
علاقات الراويالثقفي مولاهم ، وابن أخي شبابة , ويقال : ابن عمه , والأول أصح
الطبقةصغار التاسعة
الرتبة عند ابن حجرضعيف
الرتبة عند الذهبيله مناكير
عدد الأحاديث١٦
عدد الأسانيد١٥ إسناداً
توزيع الأسانيد
سداسي (13%)سباعي (47%)8 رواة (27%)10 رواة (13%)
موضعه في السند
رابع الإسناد (53%)موضع 5 (40%)موضع 7 (7%)
أشكال الاسم
سلام بن سليم المدائنيسلام بن سليمانسلام بن سليمان الضبي هو المدائنيسلام بن سليمان المدائنيسلام بن سوار

ترجمة الراوي(10 مصدر)

تهذيب الكمال▼

سلام بن سليمان بن سوار الثقفي ، مولاهم ، أبو العباس المدائني الضرير ابن أخي شبابة بن سوار ، ويقال : ابن عمه ، والأول أصح ، أصله خراساني ، وسكن دمشق بأخرة ومات بها ، وقد ينسب إلى جده ، وذكر أبو أحمد بن عدي أن كنيته أبو المنذر ، وذلك وهم منه إنما ذاك الذي بعده

الجزء 12 · الصفحة 286

2656 - ق : سلام بن سليمان بن سوار الثقفي ، مولاهم ، أبو العباس المدائني الضرير ابن أخي شبابة بن سوار ، ويقال : ابن عمه ، والأول أصح ، أصله خراساني ، وسكن دمشق بأخرة ومات بها ، وقد ينسب إلى جده ، وذكر أبو أحمد بن عدي أن كنيته أبو المنذر ، وذلك وهم منه إنما ذاك الذي بعده . روى عن : إسرائيل بن يونس ، وإسماعيل بن جعفر ، وإسماعيل بن رافع ، وبكر بن خنيس ، وجرير بن عبد الحميد ، وأبي وهب الحارث بن غصين الثقفي ، وحمزة الزيات ، وأبي داود سليمان بن عبد العزيز ، وسلام الطويل ، وشعبة بن الحجاج ، وعبد الرحمن بن عبد الله المسعودي ، وعمر بن المثنى الأشجعي ، وعمران القطان ، وعيسى بن طهمان ، وفضيل بن مرزوق ، وقيس بن الربيع ، وكثير بن سليم ( ق ) ، ومحمد بن طلحة بن مصرف ، ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ذئب ، ومحمد بن الفضل بن عطية ، ومسلمة بن الصلت ، ومغيرة بن مسلم السراج ، ونهشل بن سعيد ، وأبي حرة واصل بن عبد الرحمن البصري ، وورقاء بن عمر اليشكري ، وأبي عاتكة ، وأبي عمرو بن العلاء . روى عنه : أبو الأزهر أحمد بن الأزهر النيسابوري ، وأحمد بن أبي الحواري ، وأحمد بن عبد الواحد بن عبود ، وإسماعيل بن عبد الله الأصبهاني سمويه ، وأيوب بن محمد الوزان ، وأبو علي الحسين بن نصر الفارسي ، وسلمان بن توبة النهرواني ، وسليمان بن عبد الرحمن الدمشقي ، وسهل بن بحر الجنديسابوري ، والضحاك بن حجوة المنبجي ، والعباس بن الوليد بن مزيد البيروتي ، وعبد الله بن روح المدائني عبدوس ، وعثمان بن سعيد الدارمي ، وعلي بن محمد بن عيسى الجكاني ، وأبو حاتم محمد بن إدريس الرازي ، ومحمد بن عبد الرحمن بن الأشعث ، ومحمد بن عقبة السدوسي ، ومحمد بن عيسى بن حيان المدائني ، وهارون بن موسى الأخفش المقرئ الدمشقي ، وهشام بن عمار ( ق ) ، ويزيد بن محمد بن عبد الصمد . قال محمد بن عمرو العقيلي : لا يتابع على حديثه . وقال أبو أحمد بن عدي : هو عندي منكر الحديث ، وعامة ما يرويه حسان إلا أنه لا يتابع عليه . وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سمع منه أبي بدمشق في الرحلة الأولى وسئل عنه ، فقال : ليس بالقوي . وقال النسائي في " الكنى " : أخبرنا العباس بن الوليد ، قال : حدثنا سلام بن سليمان ، ثقة ، مدائني مات بدمشق ، أبو العباس . مات بعد سنة عشر ومائتين . روى له ابن ماجه .

تهذيب التهذيب▼

سلام بن سليمان بن سوار الثقفي ، مولاهم ، أبو العباس المدائني الضرير ، ابن أخي شبابة ، ويقال : ابن عمه ، والأول أصح . أصله خراساني ، سكن دمشق بأخرة ، ومات بها ، وقد ينسب إلى جده

الجزء 2 · الصفحة 138

ق - سلام بن سليمان بن سوار الثقفي ، مولاهم ، أبو العباس المدائني الضرير ، ابن أخي شبابة ، ويقال : ابن عمه ، والأول أصح . أصله خراساني ، سكن دمشق بأخرة ، ومات بها ، وقد ينسب إلى جده . روى عن : عيسى بن طهمان ، وكثير بن سليم ، وابن أبي ذئب ، وأبي عمرو بن العلاء ، وإسرائيل بن يونس ، وسلام الطويل ، وشعبة ، وجماعة . وعنه : سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي ، وأحمد بن أبي الحواري ، وهشام بن عمار ، ويزيد بن محمد بن عبد الصمد ، وعثمان بن سعيد الدارمي ، وأبو حاتم الرازي ، وعبد الله بن روح المدائني ، ومحمد بن عيسى بن حيان ، وإسماعيل سمويه ، وعدة . قال العقيلي : لا يتابع على حديثه . وقال ابن عدي : هو عندي منكر الحديث ، وعامة ما يرويه حسان ، إلا أنه لا يتابع عليه . وقال ابن أبي حاتم : سمع منه أبي في الرحلة الأولى بدمشق ، وسئل عنه ، فقال : ليس بالقوي . وقال النسائي في " الكنى " : أخبرنا العباس بن الوليد ، حدثنا سلام بن سليمان أبو العباس ، ثقة مدائني ، مات بدمشق بعد سنة عشر ومائتين . قلت : وقال العقيلي أيضا : في حديثه مناكير ، منها عن شعبة ، عن زيد العمي ، عن أبي الصديق ، عن أبي سعيد رفعه : " معك يا علي يوم القيامة عصا من عصي الجنة تذود بها الناس عن حوضي " . وهذا لا أصل له .

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼

سلام بن سليمان المدائني ابن أخي شبابة ، نزل دمشق

الجزء 2 · الصفحة 554

2206 - سلام بن سليمان المدائني ابن أخي شبابة ، نزل دمشق ، عن عيسى بن طهمان ، وأبي عمرو بن العلاء . وعنه : أبو حاتم وسمويه ، له مناكير ق .

تقريب التهذيب▼

سلام بن سليمان بن سوار المدائني ، ابن أخي شبابة [ 2748 ] , نزيل دمشق ، وقد ينسب إلى جده

الجزء 1 · الصفحة 425

2719 - [ ق ] سلام بن سليمان بن سوار المدائني ، ابن أخي شبابة [ 2748 ] , نزيل دمشق ، وقد ينسب إلى جده , ضعيف , من صغار التاسعة , مات سنة عشر ومائتين أو بعدها .

إكمال تهذيب الكمال▼

سلام بن سليمان بن سوار الثقفي مولاهم أبو العباس المدائني الضرير ابن أخي شبابة، ويقال: ابن عمه، والأول أصح

الجزء 6 · الصفحة 178

2309 - ( ق ) سلام بن سليمان بن سوار الثقفي مولاهم أبو العباس المدائني الضرير ابن أخي شبابة، ويقال: ابن عمه، والأول أصح . ذكر ابن عدي أنه يكنى أبا المنذر، وذلك وهم منه إنما ذاك الذي بعده كذا ذكره المزي معتمدا على كلام ابن عساكر، فإنه هو قائل هذا . ثم ذكر بعد ابن عساكر أن الخطيب أبا بكر الحافظ كناه أبا العباس، قال: ويقال: أبو المنذر، ولم ينقضه ولا رده، كما رد كلام ابن عدي، ولا بعد أنه مختلف في كنيته كغيره من العالم على ما قاله الخطيب وتبعه على ذلك ابن الجوزي وغيره . وزعم النقاش أنه يكنى أبا سليمان أيضا، وكذلك الحاكم أبو عبد الله قالا: وروى أحاديث موضوعة .

لسان الميزان▼

سلام بن سليمان بن سوار ، ابن أخي شبابة (2 : 178 / 3346

الجزء 9 · الصفحة 315

1014- ق ، سلام بن سليمان بن سوار ، ابن أخي شبابة (2 : 178 / 3346) .

الكامل في الضعفاء▼

سلام بن سليمان بن سوار الثقفي المدائني الضرير ويقال له : الدمشقي ، يكنى أبا المنذر ، وإنما قيل له : الدمشقي لمقامه بدمشق ، حدث عنه أهل دمشق

الجزء 4 · الصفحة 323

40/772 - سلام بن سليمان بن سوار الثقفي المدائني الضرير ويقال له : الدمشقي ، يكنى أبا المنذر ، وإنما قيل له : الدمشقي لمقامه بدمشق ، حدث عنه أهل دمشق ، وهو عندي منكر الحديث . ثنا محمد بن جعفر المطيري ، ثنا عبدوس بن روح المدائني ، ثنا سلام بن سليمان الثقفي الضرير المدائني . ثنا الحسين بن إسماعيل المحاملي ، ثنا محمد بن إسماعيل البخاري ، ثنا علي بن الحكم الأنصاري ، ثنا سلام بن سليمان أبو المنذر القاري ، عن علي بن زيد الحديث . قال : ثنا صالح بن أبي الجن ، ثنا الضحاك بن حجوة ، ثنا سلام بن سليمان بن سوار الثقفي ، ثنا المسعودي ، ثنا قتادة ، ثنا زرارة بن أوفى ، عن عمران بن حصين قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : تجاوز الله لي عن أمتي ما حدثت به أنفسها ما لم تكلم به أو تعمل به . قال ابن عدي : وغلط المسعودي في هذا الحديث عن قتادة ، ومنهم من روى عنه ، عن قتادة ، عن زرارة بن أوفى ، عن أبي هريرة ، وهو الصواب ، ومنهم من روى عنه هكذا ، عن عمران بن حصين ، وهو خطأ . ومنهم من رواه عنه عن قتادة ، عن أبي أوفى ، وهو خطأ أيضا . ومنهم من رواه عنه عن قتادة ، عن أنس ، وهذا كله خطأ إلا من قال : عن زرارة عن أبي هريرة ، وحكى عنه الخطأ ، والصواب والخطأ على ألوان . ثنا الفضل بن عبد الله الأنطاكي ، ثنا أبو حاتم الرازي ، ثنا سلام بن سليمان ، ثنا أبو عمرو بن العلاء ، عن نافع ، عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قرأ : فشاربون شرب الهيم . حدثنا أحمد بن محمد الضبعي ، ثنا الحسين بن نصر أبو علي ، ثنا سلام بن سليمان الثقفي ، عن أبي عمرو بن العلاء ، عن نافع ، عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قرأ : فشاربون شرب الهيم . ثنا الحسن بن الحباب المقري ، ثنا محمد بن هارون المقري ، ثنا سليمان ابن بنت شرحبيل ، ثنا سلام بن سليمان الثقفي القاري ، عن أبي عمرو بن العلاء ، عن نافع ، عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قرأ : فشاربون شرب الهيم . ثنا الفضل بن عبد الله الأنطاكي ، ثنا أبو حاتم ، ثنا سلام ، ثنا أبو عمرو بن العلاء ، عن نافع ، عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قرأ : الله الذي خلقكم من ضعف . ثنا الحسن بن الحباب ، ثنا محمد بن هارون ، ثنا سليمان ابن بنت شرحبيل ، ثنا سلام بن سليمان الثقفي ، عن أبي عمرو بن العلاء ، عن نافع ، عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قرأ : الله الذي خلقكم من ضعف . وبإسناده أن النبي صلى الله عليه وسلم قرأ : الآن خفف الله عنكم وعلم أن فيكم ضعفاء . قال ابن عدي : وهذه الأحاديث ، عن ابن عمرو ، عن نافع ، عن ابن عمر لا يرويها ، عن أبي عمرو غير سلام هذا . ثنا الحسن بن علي بن موسى النيسابوري النحاس بمصر ، وعبد الصمد بن عبد الله الدمشقي ، وعمر بن سنان قالوا : ثنا هشام بن عمار ، ثنا سلام بن سوار ، ثنا كثير بن سليم ، عن الضحاك بن مزاحم سمعت أنس بن مالك يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من أراد أن يلقى الله طاهرا فليتزوج الحرائر . قال الشيخ : لا أعلم رواه عن كثير بن سليم ، عن الضحاك ، عن ابن عباس إلا سلام هذا ، وغيره قال : عن كثير بن سليم ، عن الضحاك ، عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا ، وروي عن نهشل ، عن الضحاك ، عن ابن عباس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم . ثنا القاسم بن الليث ، وعمر بن سنان ، وعبد الصمد بن عبد الله الدمشقي ، قالوا : ثنا هشام بن عمار ، ثنا سلام بن سوار ، ثنا سلمة بن الصلت ، عن الزهري ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أول شهر رمضان رحمة ، وأوسطه مغفرة ، وآخره عتق من النار . قال ابن عدي : وهذا أيضا يرويه سلام ، عن مسلمة بن الصلت ، ومسلمة ليس بالمعروف . ثنا أحمد بن حمدون بن أحمد النيسابوري ، ثنا سليمان بن توبة ، ثنا سلام بن سليمان ابن عم شبابة ، عن ورقاء بن عمر ، عن ليث ابن أم سليم ، عن نافع ، عن ابن عمر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم : إذا حضر العشاء ؛ يعني وأقيمت الصلاة فابدءوا بالعشاء . ثنا أحمد ، ثنا عثمان بن سعيد ، ثنا سلام بن سليمان ، ثنا ورقاء ، عن عبد الأعلى ، عن أبي عبد الرحمن السلمي ، عن علي أن النبي صلى الله عليه وسلم احتجم وأعطى الحجام أجره . ثنا أبو قصي العذري أنا سألته ، ثنا سلام بن سليمان المدائني الضرير ، ثنا ورقاء ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد في قول الله - عز وجل - : ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به . قال الغلمة . ثنا ابن سعيد ، ثنا عبد الله بن روح المدائني ، ثنا سلام بن سليمان ، ثنا محمد بن طلحة ، عن زبيد ، عن مرة ، عن عبد الله ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن أشكر الناس لله أشكرهم للناس . وبإسناده عن عبد الله ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن الله قسم بينكم أخلاقكم ، كما قسم بينكم أرزاقكم ، وإن الله يعطي من يحب ، ومن لا يحب . فذكره . وعن عبد الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : وآتى المال على حبه . قال : أن تعطيه وأنت صحيح شحيح تأمل العيش وتخشى الفقر . قال الشيخ : وهذه الأحاديث الثلاثة لزبيد تروى من هذا الطريق . ثنا إبراهيم بن محمد بن سعيد الدستوائي السندي ، ثنا محمد بن عيسى بن حيان ، ثنا سلام بن سليمان الثقفي ، ثنا شعبة ، عن محمد بن جحادة ، عن أبي حازم ، عن أبي هريرة قال : نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، عن كري الأرض . قال ابن عدي : لا أعلمه رواه عن شعبة غير سلام . ثنا عمر بن محمد بن شعيب الصابوني ، ثنا محمد بن عيسى المدائني ، ثنا سلام بن سليمان ، ثنا حمزة الزيات ، عن الأجلح ، عن الضحاك ، عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن الله بعثني ملحمة ومرحمة ، ولم يبعثني تاجرا ، ولا زراعا ، وإن شرار الناس يوم القيامة التجار ، والزارعون إلا من شح على دينه . قال ابن عدي : وهذا عن حمزة غير محفوظ ، ثنا الحسن بن إسماعيل المحاملي ، ثنا محمد بن عيسى المدائني ، ثنا سلام بن سليمان ، ثنا ابن أبي ذئب ، عن محمد بن عمرو ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة قال رأى النبي صلى الله عليه وسلم رجلا يتبع طيرا ، فقال : شيطان يتبع شيطانا . قال الشيخ : وما أظن أنه روى عن ابن أبي ذئب غير سلام هذا ، وروي هذا عن حماد بن سلمة ، وغيره عن محمد بن عمرو ، وقال بعض الرواة : عن محمد بن عمرو ، عن أبي سلمة ، عن عائشة . ثنا محمد بن منير المطيري ، ثنا سلمان بن توبة ، ثنا سلام بن سليمان ، ثنا محمد بن الفضل بن عطية ، عن سالم الأفطس ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي عند الإقامة في بيت ميمونة . قال الشيخ : وأظن أن البلاء في هذه الرواية من محمد بن الفضل ؛ فإنه قد تقبل بسالم الأفطس لا من سلام . ثنا الحسين بن أبي معشر ، ثنا أيوب الوزان ، ثنا سلام بن سليمان ، ثنا نهشل ، عن الضحاك ، عن ابن عباس قال النبي صلى الله عليه وسلم : أتاني جبريل بهريسة من الجنة فأكلتها ، فأعطيت قوة أربعين رجلا في الجماع . قال ابن عدي : ولسلام غير ما ذكرت ، وعامة ما يرويه حسان ؛ إلا أنه لا يتابع عليه .

تاريخ الإسلام▼

سلام بن سليمان بن سوار المدائني ، أبو العباس الثقفي الضرير ، نزيل دمشق

الجزء 5 · الصفحة 325

158 - ق : سلام بن سليمان بن سوار المدائني ، أبو العباس الثقفي الضرير ، نزيل دمشق . سمع بإفادة عمه شبابة من أبي عمرو بن العلاء ، وابن أبي ذئب ، وعيسى بن طهمان ، وشعبة ، وغيرهم . وعنه أحمد بن الأزهر ، وعباس بن الوليد البيروتي ، وعبد الله بن روح ، وأبو حاتم ، وعثمان بن سعيد الدارمي ، وعلي بن محمد الجكاني ، وهارون الأخفش الدمشقي . قال أبو حاتم : ليس بالقوي . ووثقه غيره . وقال ابن عدي : منكر الحديث . توفي بدمشق في حدود العشرين .

الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼

سلام بن سليمان بن سوار المدائني ، ابن أخي شبابة بن سوار ، أبو العباس الدمشقي الضرير

الجزء 4 · الصفحة 259

1120 - سلام بن سليمان بن سوار المدائني ، ابن أخي شبابة بن سوار ، أبو العباس الدمشقي الضرير . روى عن : أبي عمرو بن العلاء ، ومغيرة بن مسلم السراج ، وقيس بن الربيع ، ومسلمة بن الصلت . روى عنه : هشام بن عمار ، وسمع منه أبي بدمشق في الرحلة الأولى . حدثنا عبد الرحمن قال : سئل أبي عنه فقال : ليس بالقوي .

تاريخ بغداد▼

سلام بن سليمان بن سوَّار ، أبو العباس ، وقيل : أبو المنذر الضرير المدائني ، وهو ابن أخي شبابة بن سَوَّار

الجزء 10 · الصفحة 274

4728 - سلام بن سليمان بن سوَّار ، أبو العباس ، وقيل : أبو المنذر الضرير المدائني ، وهو ابن أخي شبابة بن سَوَّار . سكن دمشق بأخرة ، وحدث عن مغيرة بن مسلم السراج ، ومسلمة بن الصلت ، وعبد الرحمن المسعودي ، وشعبة بن الحجاج ، وأبي عمرو بن العلاء ، وورقاء بن عمر ، وبكر بن خنيس . رَوَى عنه سلمان بن توبة النهرواني ، ومُحَمد بن عيسى بن حيان ، وعبد الله بن روح المدائنيان ، وهارون بن موسى الأخفش ، ويزيد بن محمد بن عبد الصمد الدمشقيان . وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سمع أبي منه بدمشق ، وسئل عنه ، فقال : ليس بالقوي . أخبرنا أبو بكر محمد بن محمد بن علي بن حيد النيسابوري بها ، قال : حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب الأصم ، قال : حدثنا محمد بن عيسى بن حيان المدائني ، قال : حدثنا سلام بن سليمان ، قال : حدثنا ورقاء عن زياد بن علاقة ، عن أسامة بن شريك ، قال : جاء ناس من الأعراب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا : يا رسول الله هل علينا من حرج ؟ فقال : عباد الله وضع الله الحرج ، إلا رجلا اقترض - يعني من عرض رجل ظلما - فذاك الذي حرج وهلك . قالوا : يا رسول الله فنتداوى ؟ قال : تداووا عباد الله فإن الله لم ينزل داء إلا وقد أنزل له دواء ، إلا السام . قالوا : يا رسول الله فما خير ما أوتي العباد وأفضل ؟ قال : الخلق الحسن . أخبرنا الأزهري قال : قال لنا أبو الحسن الدارقطني : تفرد به سلام بن سليمان عن ورقاء . قرأت في كتاب أبي سعد الماليني : أخبرنا عبد الله بن عدي الحافظ قال : سلام بن سليمان بن سوار الثقفي المدائني الضرير ، يقال له : الدمشقي ؛ لمقامه بدمشق ، وهو منكر الحديث .

ثقة(2)ضعيففي حديثه مناكيرلا يتابع على حديثهله مناكيرليس بالقويمنكر الحديثمنكر الحديث وعامة ما يرويه حسان إلا أنه لا يتابع عليه
ليس بالقوي

وقال ابن أبي حاتم : سمع منه أبي في الرحلة الأولى بدمشق ، وسئل عنه ، فقال : ليس بالقوي

ليس بالقوي

حدثنا عبد الرحمن قال : سئل أبي عنه فقال : ليس بالقوي

ليس بالقوي

وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سمع منه أبي بدمشق في الرحلة الأولى وسئل عنه ، فقال : ليس بالقوي

ضعيف

ضعيف

منكر الحديث

وقال أبو أحمد بن عدي : هو عندي منكر الحديث ، وعامة ما يرويه حسان إلا أنه لا يتابع عليه

منكر الحديث

وهو عندي منكر الحديث

منكر الحديث وعامة ما يرويه حسان إلا أنه لا يتابع عليه

وقال ابن عدي : هو عندي منكر الحديث ، وعامة ما يرويه حسان ، إلا أنه لا يتابع عليه .

وزعم النقاش أنه يكنى أبا سليمان أيضا، وكذلك الحاكم أبو عبد الله قالا: وروى أحاديث موضوعة

له مناكير

له مناكير

في حديثه مناكير

قلت : وقال العقيلي أيضا : في حديثه مناكير ، منها عن شعبة ، عن زيد العمي ، عن أبي الصديق ، عن أبي سعيد رفعه : " معك يا علي يوم القيامة عصا من عصي الجنة تذود بها الناس عن حوضي " . وهذا لا أصل له .

لا يتابع على حديثه

قال محمد بن عمرو العقيلي : لا يتابع على حديثه

لا يتابع على حديثه

قال العقيلي : لا يتابع على حديثه .

ثقة

وقال النسائي في " الكنى " : أخبرنا العباس بن الوليد ، حدثنا سلام بن سليمان أبو العباس ، ثقة مدائني ، مات بدمشق بعد سنة عشر ومائتين .

ثقة

وقال النسائي في " الكنى " : أخبرنا العباس بن الوليد ، قال : حدثنا سلام بن سليمان ، ثقة ، مدائني مات بدمشق ، أبو العباس

وزعم النقاش أنه يكنى أبا سليمان أيضا، وكذلك الحاكم أبو عبد الله قالا: وروى أحاديث موضوعة

الدائرة العلميةمن درسوا على نفس الشيوخ

هؤلاء الرواة تلقوا العلم عن بعض شيوخ سلام بن سليمان بن سوار الضرير أنفسهم — مما يجعلهم زملاء في الحلقات العلمية

التوزيع الموضوعي للأحاديث