تسلسل الأحكام العلمية على سعيد بن وهب القراد
أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون
توزيع أحكام العلماء
حكم ابن حجر المختار: ثقة
وفي «تاريخ البخاري الكبير» قال إبراهيم : وكان - يعني - سعيد بن وهب من أصحاب عبد الله .
وقال ابن سعد : عرف بالقراد ؛ للزومه علي بن أبي طالب
وقال ابن سعد : عرف بالقراد للزومه علي بن أبي طالب [ق 100 \أ] توفي بالكوفة سنة ست وثمانين وكان ثقة وله أحاديث
حدثنا عبد الرحمن قال : ذكره أبي ، عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : سعيد بن وهب ثقة
قال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : ثقة
ابن معين : ثقة
ووثقه العجلي ، وابن نمير
ولما ذكره ابن خلفون في «الثقات» ذكر وفاته كذلك وقال: وثقه ابن نمير، وأحمد بن صالح وغيرهما
ولما ذكره ابن خلفون في «الثقات» ذكر وفاته كذلك وقال: وثقه ابن نمير، وأحمد بن صالح وغيرهما
وقال العجلي : سعد بن الأخرم وسويد بن غفلة وسعيد بن وهب سمع عبد الله ثقات
ووثقه العجلي ، وابن نمير
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "
وزعم المزي أن ابن حبان وثقه وكأنه نقله من غير أصل لإخلاله بقوله، وهو الذي يقال له سعيد بن أبي خيرة وبقوله مات سنة ست وسبعين انتهى. ولو رآه من أصل لما عدل عن نقل هذه الوفاة من عنده إلى من يغلب على الظن أنه لم ير كتابه وهو عمرو بن علي، وهبه رآه كان يعمل كعادته في نقل الوفاة من عند جماعة.
وذكره ابن حبان في « الثقات »
واستدركه ابن فتحون،
ذكره ابن فتحون وأبو موسى المديني في «جملة الصحابة»
ذكره ابن فتحون وأبو موسى المديني في «جملة الصحابة»
ولما ذكره ابن خلفون في «الثقات» ذكر وفاته كذلك وقال: وثقه ابن نمير، وأحمد بن صالح وغيرهما