سعيد بن عمرو بن أشوع ، وربما ينسب إلى جده
ثقة ، رمي بالتشيعالسادسةت 120٣٩ حديث إجمالاً
توزيع الأحاديث على الكتب
مواضع الراوي في الأسانيد
كم مرة يظهر في كل موضع من مواضع السند
مبدأ الإسناد (الصحابي/الأول)٦
الثاني في السند٨
الثالث في السند١٨
الرابع في السند١١
الموضع ١ = طرف الإسناد (الصحابي عادةً) — الموضع الأخير = راوي الكتاب
الموضوعات الأكثر ورود
الأبواب الفقهية والموضوعية التي يكثر فيها هذا الراوي
ذم الكلام فيما لا يعنيه
5
ذم فضول الكلام
5
حكم إضاعة المال
5
حكم فضول الكلام
5
عادات الجاهلية
5
الحث على العمل والتعفف وذم المسألة
5
الأمر بطمس الصلبان والقبور المشرفة والصور
5
تسوية القبر
5
الأمر بحفظ اللسان
5
الزجر عن التكلف في السؤال والسؤال عما لم يكن
4
الأمر بكسر الأصنام
4
استفراغ الوسع في التقوى
3
توجيه السائل إلى ما فيه فائدة
3
وقت التكبير في عيد الأضحى
3
تفاضل العباد في التقوى
3
أكثر من روى عنه
المشايخ الأكثر ظهوراً في الأسانيد قبله مباشرة
الشعبي
ثقة ، 14×
حنش بن المعتمر الكناني
صدوق ل7×
يزيد بن سلمة بن يزيد الجعفي
صحابي 3×
شريح بن الحارث الكندي
ثقة ، 2×
علي بن أبي طالب
أحد ال1×
أكثر من روى عنه
التلاميذ الأكثر ظهوراً في الأسانيد بعده مباشرة
خالد الحذاء
ثقة ير7×
سفيان بن حسين المعلم
ثقة في5×
أشعث بن سوار
ضعيف5×
زكريا بن أبي زائدة الوادعي
ثقة ، 4×
سفيان الثوري
ثقة حا4×
سعيد بن مسروق الثوري
ثقة3×
حجاج بن أرطاة
صدوق ك2×
يحيى بن الوليد بن المسير السنبسي
لا بأس1×
جابر الجعفي
ضعيف ر1×
ملاحظة: العدد المُعروض هو عدد أحاديث لا أسانيد — حديث واحد قد يرد في أسانيد متعددة كلها تمر بهذا الراوي. مواضع الإسناد تُعدّ من أهم المعايير لتحديد طبيعة دور الراوي: هل هو مصدر رئيسي (أول السند) أم حلقة وسيطة أم ناقل في الطبقة المتأخرة.