تسلسل الأحكام العلمية على سعيد بن الحكم الجمحي
أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون
توزيع أحكام العلماء
حكم ابن حجر المختار: ثقة ثبت فقيه
قال أبو داود بن أبي مريم : عندي حجة
وقال ابن معين : ثقة من الثقات
وفي كتاب «الجرح والتعديل» للباجي، عن ابن معين : ثقة من الثقات
وقال الحسين بن الحسن الرازي : سألت أحمد عن من أكتب بمصر ؟ فقال : عن ابن أبي مريم
قال الحسين بن الحسن الرازي : سألت أحمد ابن حنبل عن من اكتب بمصر ؟ فقال : عن ابن أبي مريم
وقال أحمد بن عبد الله العجلي : ثقة ، كان له دهليز طويل ، وكان يأتيه الرجل فيقف فيسلم عليه فيرد عليه لا سلم الله عليك ولا حفظك ، وفعل بك ، فأقول : ما لهذا فيقول : قدري خبيث . ويأتي آخر فيقول له مثل ذلك فأقول : ما لهذا فيقول : جهمي خبيث ، ويأتي آخر فيقول مثل ذلك فأقول : ما لهذا فيقول : رافضي خبيث ، لا يظن إلا رد عليه سلامه ، وكان عاقلا ، لم أر بمصر أعقل منه ، ومن عبد الله بن عبد الحكيم
وقال العجلي : كان عاقلا ، لم أر بمصر أعقل منه ومن عبد الله بن عبد الحكم
وقال أبو داود : ابن أبي مريم عندي حجة
وقال أبو حاتم : ثقة
سئل أبي عنه فقال : ثقة
وأبو حاتم ، وقال : ثقة .
وفي كتاب «التعديل والتجريح» ، عن الدارقطني : قال النسائي : سعيد بن عفير: صالح، وسعيد بن أبي مريم لا بأس به، وهو أحب إلي من ابن عفير.
وقال الحاكم عن الدارقطني : قال النسائي : سعيد بن عفير صالح ، وسعيد بن الحكم لا بأس به ، وهو أحب إلي من ابن عفير
وقال ابن يونس : كان فقيها ، ولد سنة ( 144 ) ، ومات سنة أربع وعشرين ومائتين
ذكره ابن حبان في «الثقات » ونسبه جهينيا،
قلت : وذكره ابن حبان في « الثقات »