تسلسل الأحكام العلمية على الربيع بن أنس البكري

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

صدوق(2)
ذكره أبو العرب في الضعفاء(1)
ذكره ابن حبان في الثقات(1)
ذكره ابن خلفون في الثقات(1)
شيعي مفرط(1)
صدوق له أوهام(1)
خرج الحاكم حديثه في مستدركه(1)
لا بأس به(1)

حكم ابن حجر المختار: صدوق له أوهام

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
؟
غير مؤرَّخ
(1 رأي)

ثنا السياري ، ثنا عيسى بن محمد ، ثنا العباس بن مصعب ، حدثني عبد الرحيم بن جمدويه بن مخلد ، عن أبيه قال : كان يقال : إن الربيع بن أنس مجاب الدعوة ، وقد روى الثوري عن أبي جعفر ، عن الربيع

٢
القرن ٢ الهجري
(4 رأي)
الربيع بن أنس البكريت 139 هـ أو 140 هـ ، وقيل : قبلهاهـالخامسة

وقال أبو جعفر الرازي، عن الربيع بن أنس : اختلفت إلى الحسن عشر سنين أو ما شاء الله من ذلك، فليس من يوم إلا أسمع منه ما لم أسمع قبل ذلك

عبد الله بن المباركت 181 هـ ،أو 182 هـهـالثامنة

ثنا السياري ، ثنا عيسى بن محمد ، ثنا العباس بن مصعب قال : كان عبد الله بن المبارك أخذ من أمه ثلاثة عشر درهما ، ودفعها إلى بواب الربيع ، فسمع منه تلك الأحاديث

عبد الله بن المباركت 181 هـ ،أو 182 هـهـالثامنة

وقال محمد بن سعد ، عن عمار بن نصر الخراساني : هو من بكر بن وائل من أنفسهم، وكان من أهل البصرة، وقد لقي ابن عمر، وجابر بن عبد الله، وكان هرب من الحجاج فأتى مرو فسكن قرية منها يقال لها : برز، ثم تحول إلى قرية أخرى منها يقال لها : سذور ، وكان فيها إلى أن مات، وقد كان طلب أيضا بخراسان حين ظهرت دعوة بني العباس، فتغيب، فتخلص إليه عبد الله بن المبارك فسمع منه أربعين حديثا، وكان يقول : ما يسرني بها كذا وكذا، لشيء سماه

عبد الله بن المباركت 181 هـ ،أو 182 هـهـالثامنة

وقال أبو إسحاق الطالقاني، عن ابن المبارك : أعطيت ستين درهما حتى أدخلت على الربيع بن أنس فلم ينصحني من أدخلني عليه، أعطاني أحاديث مقطعات .

٣
القرن ٣ الهجري
(9 رأي)
عمار بن نصر الخراسانيت 229 هـهـالعاشرة

وقال محمد بن سعد ، عن عمار بن نصر الخراساني : هو من بكر بن وائل من أنفسهم، وكان من أهل البصرة، وقد لقي ابن عمر، وجابر بن عبد الله، وكان هرب من الحجاج فأتى مرو فسكن قرية منها يقال لها : برز، ثم تحول إلى قرية أخرى منها يقال لها : سذور ، وكان فيها إلى أن مات، وقد كان طلب أيضا بخراسان حين ظهرت دعوة بني العباس، فتغيب، فتخلص إليه عبد الله بن المبارك فسمع منه أربعين حديثا، وكان يقول : ما يسرني بها كذا وكذا، لشيء سماه

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
شيعي مفرط

وقال معاوية بن صالح عن ابن معين : كان الربيع بن أنس يتشيع فيفرط .

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
شيعي مفرط

قلت : وقال ابن معين : كان يتشيع فيفرط

العجليت 261 هـهـ
صدوق

قال العجلي : بصري صدوق

العجليت 261 هـهـ
صدوق

وقال أحمد بن صالح العجلي في «تاريخه» : الربيع بن أنس بصري ثقة . والذي نقله المزي : بصري صدوق . لم أره وكما رأيته في « تاريخه » ، نقله عنه جماعة منهم : ابن خلفون ، والصريفيني ، وغيرهما .

العجليت 261 هـهـ
صدوق

قال أحمد بن عبد الله العجلي : بصري صدوق .

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
صدوق

وقال أبو حاتم : صدوق، وهو أحب إلي في أبي العالية من أبي خلدة .

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
صدوق

قال أبو حاتم : صدوق

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
صدوق

وقال أبو حاتم : صدوق ، وهو أحب إلي في أبي العالية من أبي خلدة

٤
القرن ٤ الهجري
(5 رأي)
النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
لا بأس به

وقال النسائي : ليس به بأس .

النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
لا بأس به

وقال النسائي : ليس به بأس

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

قال ابن حبان لما ذكره في «جملة الثقات» : والناس يتقون حديثه ما كان من رواية أبي جعفر عنه ؛ لأن في أحاديثه عنه اضطرابا كثيرا .

ابن حبانت 354 هـهـ

والناس يتقون حديثه ما كان من رواية أبي جعفر عنه لأن فيها اضطراب كثير

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : الناس يتقون من حديثه ، ما كان من رواية أبي جعفر عنه؛ لأن في أحاديثه عنه اضطرابا كثيرا

٥
القرن ٥ الهجري
(1 رأي)
الحاكمت 403 هـ ، أو 405 هـهـ
خرج الحاكم حديثه في مستدركه

وخرج الحاكم حديثه في «مستدركه»

٧
القرن ٧ الهجري
(1 رأي)
ابن خلفونت 636هـهـ
ذكره ابن خلفون في الثقات

ولما ذكره ابن خلفون في «الثقات» قال : كان عالما بتفسير القرآن .

٨
القرن ٨ الهجري
(2 رأي)
المزيت 742 هــهـ

وأم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم ولم يدركها ( د )

مغلطايت 761 هـهـ
ذكره أبو العرب في الضعفاء

وذكره أبو العرب في «جملة الضعفاء» .

٩
القرن ٩ الهجري
(3 رأي)

روايته عن أم سلمة في سنن أبي داود ، وهو مرسل ، قاله في " التهذيب

ابن حجرت 852 هـهـ

وأرسل عن أم سلمة .

ابن حجرت 852 هـهـ
صدوق له أوهام

صدوق له أوهام