الربيع بن أنس

عالم حديثله رواية

الاسم المختصر: الربيع بن أنس البكري

النسبالبكري ، البصري ، ثم الخراساني ، ويقال : الحنفي
تاريخ الوفاة139 هـ أو 140 هـ ، وقيل : قبلها
بلد الوفاةسذور
بلد الإقامةمرو
المذهبكان يتشيع فيفرط
الطبقةالخامسة
الرتبة عند ابن حجرصدوق له أوهام
الرتبة عند الذهبيقال أبو حاتم : صدوق
عدد الأحاديث١٩٩
عدد الأسانيد١٨٩ إسناداً
توزيع الأسانيد
رباعي (4%)خماسي (8%)سداسي (20%)سباعي (23%)8 رواة (16%)9 رواة (7%)10 رواة (3%)11 رواة (7%)12 رواة (10%)13 رواة (2%)
موضعه في السند
أول الإسناد (2%)ثاني الإسناد (40%)ثالث الإسناد (58%)رابع الإسناد (1%)
أشكال الاسم
الربيعالربيع بن أنسربيعربيع بن أنسربيع هو ابن أنس

ترجمة الراوي(9 مصدر)

تهذيب الكمال▼

الربيع بن أنس البكري، ويقال : الحنفي، البصري ثم الخراساني

الجزء 9 · الصفحة 60

1853 - 4 : الربيع بن أنس البكري، ويقال : الحنفي، البصري ثم الخراساني . روى عن : أنس بن مالك ( د ت ق ) ، والحسن البصري ، ورفيع أبي العالية الرياحي ( د ت س فق ) ، وجديه ( د ) وهما زياد وزيد ، وصفوان بن محرز ، وأم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم ولم يدركها ( د ) . روى عنه : الحسين بن واقد المروزي ، وسفيان الثوري ، وسليمان بن عامر البرزي ( س فق ) ، وسليمان التيمي ( قد ) ، وسليمان الأعمش ، وعبد الله بن المبارك ، وعبد العزيز بن مسلم القسملي ، وعبيد الله بن زحر الإفريقي ، وعيسى بن عبيد الكندي ( ت س ) ، وعيسى بن يزيد المروزي الأزرق ، وليث بن أبي سليم ( ت ) ، والمغيرة بن مسلم السراج القسملي ، ومقاتل بن حيان ( سي ) ، ونصر بن باب ، ونهشل بن سعيد ، ويعقوب بن القعقاع الأزدي ، وأبو جعفر الرازي ( د ت ق ) . قال أحمد بن عبد الله العجلي : بصري صدوق . وقال أبو حاتم : صدوق، وهو أحب إلي في أبي العالية من أبي خلدة . وقال النسائي : ليس به بأس . وقال محمد بن سعد ، عن عمار بن نصر الخراساني : هو من بكر بن وائل من أنفسهم، وكان من أهل البصرة، وقد لقي ابن عمر، وجابر بن عبد الله، وكان هرب من الحجاج فأتى مرو فسكن قرية منها يقال لها : برز، ثم تحول إلى قرية أخرى منها يقال لها : سذور ، وكان فيها إلى أن مات، وقد كان طلب أيضا بخراسان حين ظهرت دعوة بني العباس، فتغيب، فتخلص إليه عبد الله بن المبارك فسمع منه أربعين حديثا، وكان يقول : ما يسرني بها كذا وكذا، لشيء سماه . وقال أبو إسحاق الطالقاني، عن ابن المبارك : أعطيت ستين درهما حتى أدخلت على الربيع بن أنس فلم ينصحني من أدخلني عليه، أعطاني أحاديث مقطعات . وقال أبو جعفر الرازي، عن الربيع بن أنس : اختلفت إلى الحسن عشر سنين أو ما شاء الله من ذلك، فليس من يوم إلا أسمع منه ما لم أسمع قبل ذلك . قال محمد بن سعد : مات في خلافة أبي جعفر المنصور . وقال أبو بكر بن أبي داود : مات في سجن مرو، حبس ثلاثين سنة . روى له الأربعة .

تهذيب التهذيب▼

الربيع بن أنس البكري ويقال : الحنفي البصري ثم الخراساني

الجزء 1 · الصفحة 589

من اسمه الربيع 4 - الربيع بن أنس البكري ويقال : الحنفي البصري ثم الخراساني . روى عن : أنس بن مالك ، وأبي العالية ، والحسن البصري ، وصفوان بن محرز ، وجديه زيد وزياد . وأرسل عن أم سلمة . وعنه : أبو جعفر الرازي ، والأعمش ، وسليمان التميمي ، وسليمان بن عامر البرزي ، وعيسى بن عبيد الكندي ، ومقاتل بن حيان ، وابن المبارك ، وغيرهم . قال العجلي : بصري صدوق . وقال أبو حاتم : صدوق ، وهو أحب إلي في أبي العالية من أبي خلدة . وقال النسائي : ليس به بأس . قال ابن سعد : مات في خلافة أبي جعفر المنصور . قلت : وقال ابن معين : كان يتشيع فيفرط . وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : الناس يتقون من حديثه ، ما كان من رواية أبي جعفر عنه؛ لأن في أحاديثه عنه اضطرابا كثيرا . وذكر الذهبي أنه توفي سنة (139) أو سنة (140) .

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼

الربيع بن أنس ، بصري ، نزل خراسان

الجزء 2 · الصفحة 393

1524 - الربيع بن أنس ، بصري ، نزل خراسان ، عن أنس ، وأبي العالية . وعنه : الثوري ، وابن المبارك . قال أبو حاتم : صدوق . وقال ابن أبي داود : حبس بمرو ثلاثين سنة ، توفي 139 4 .

تقريب التهذيب▼

الربيع بن أنس البكري أو الحنفي، بصري

الجزء 1 · الصفحة 318

1892 - [ 4 ] الربيع بن أنس البكري أو الحنفي، بصري، نزل خراسان، صدوق له أوهام ورمي بالتشيع، من الخامسة، مات سنة أربعين أو قبلها .

إكمال تهذيب الكمال▼

الربيع بن أنس البكري ، ويقال الحنفي البصري ، ثم الخراساني

الجزء 4 · الصفحة 328

1532 - ( ر ) الربيع بن أنس البكري ، ويقال الحنفي البصري ، ثم الخراساني . قال ابن حبان لما ذكره في «جملة الثقات» : والناس يتقون حديثه ما كان من رواية أبي جعفر عنه ؛ لأن في أحاديثه عنه اضطرابا كثيرا . وقال أحمد بن صالح العجلي في «تاريخه» : الربيع بن أنس بصري ثقة . والذي نقله المزي : بصري صدوق . لم أره وكما رأيته في « تاريخه » ، نقله عنه جماعة منهم : ابن خلفون ، والصريفيني ، وغيرهما . وخرج الحاكم حديثه في «مستدركه» ، وفي « تاريخ نيسابور » : الربيع بن أنس بن زياد أكثر روايته عن أبي العالية ، وروى عنه من أهل نيسابور : نهشل بن سعيد ، ونصير بن يحيى ، وغيرهما . ثنا السياري ، ثنا عيسى بن محمد ، ثنا العباس بن مصعب ، حدثني عبد الرحيم بن جمدويه بن مخلد ، عن أبيه قال : كان يقال : إن الربيع بن أنس مجاب الدعوة ، وقد روى الثوري عن أبي جعفر ، عن الربيع ، ثنا السياري ، ثنا عيسى بن محمد ، ثنا العباس بن مصعب قال : كان عبد الله بن المبارك أخذ من أمه ثلاثة عشر درهما ، ودفعها إلى بواب الربيع ، فسمع منه تلك الأحاديث . ولما ذكره ابن خلفون في «الثقات» قال : كان عالما بتفسير القرآن . وذكر بعض المصنفين من المتأخرين أنه توفي سنة تسع وثلاثين أو سنة أربعين ومائة . وقال معاوية بن صالح عن ابن معين : كان الربيع بن أنس يتشيع فيفرط . وذكره أبو العرب في «جملة الضعفاء» .

الثقات▼

الربيع بن أنس بن زياد البكري

الجزء 4 · الصفحة 228

الربيع بن أنس بن زياد البكري ، سكن مرو ، يروي عن : أنس بن مالك ، روى عنه : ابن المبارك وأبو جعفر الرازي والناس يتقون حديثه ما كان من رواية أبي جعفر عنه لأن فيها اضطراب كثير .

الربيع بن أنس

الجزء 6 · الصفحة 300

الربيع بن أنس ، يروي عن : أبي العالية ، روى عنه : عبد العزيز بن مسلم القسملي وأبو جعفر الرازي .

تاريخ الإسلام▼

الربيع بن أنس البكري الحنفي البصري

الجزء 3 · الصفحة 646

74 - 4 : الربيع بن أنس البكري الحنفي البصري . نزل مرو هارباً من الحجاج ، ثم تحول فسكن ببعض القرى فلما ظهرت دعوة بني العباس تغيب فوقع به عبد الله بن المبارك فسمع منه ، وقيل : إنه حبس بمرو مدة . وعن ابن المبارك قال : أعطيت لمن أدخلني على الربيع بن أنس ستين درهماً . سمع أنس بن مالك وأبا العالية . وله حديث عن أم سلمة ، ولم يدركها ، أخرجه أبو داود . روى عنه سليمان التيمي والأعمش وهما من أقرانه ، وسفيان الثوري ، وأبو جعفر الرازي ، وابن المبارك . قال أبو حاتم : صدوق . وقال النسائي : ليس به بأس . وقال ابن سعد : لقي ابن عمر ، وجابراً . وروى أبو جعفر الرازي عن الربيع ، قال : اختلفت إلى الحسن عشر سنين . بقي الربيع إلى سنة ثلاثين ومائة ، وروى كثيراً من التفسير والمقاطيع .

تحفة التحصيل في المراسيل▼

الربيع بن أنس الخراساني

الجزء 1 · الصفحة 123

254 - ز : الربيع بن أنس الخراساني روايته عن أم سلمة في سنن أبي داود ، وهو مرسل ، قاله في " التهذيب " .

سير أعلام النبلاء▼

الرَّبِيعُ بْنُ أَنَسٍ ( 4 ) ابْنُ زِيَادٍ الْبَكْرِيُّ ، الْخُرَاسَانِيُّ ، الْمَرْوَزِيُّ . بَصْرِيٌّ

الجزء 6 · الصفحة 169

79 الرَّبِيعُ بْنُ أَنَسٍ ( 4 ) ابْنُ زِيَادٍ الْبَكْرِيُّ ، الْخُرَاسَانِيُّ ، الْمَرْوَزِيُّ . بَصْرِيٌّ . سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ وَأَبَا الْعَالِيَةِ الرِّيَاحِيَّ وَأَكْثَرَ عَنْهُ ، وَالْحَسَنَ الْبَصْرِيَّ . وَعَنْهُ : سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ ، وَالْأَعْمَشُ ، وَالْحُسَيْنُ بْنُ وَاقِدٍ ، وَأَبُو جَعْفَرٍ الرَّازِيُّ ، وَعَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُسْلِمٍ ، وَابْنُ الْمُبَارَكِ وَآخَرُونَ . وَكَانَ عَالِمَ مَرْوٍ فِي زَمَانِهِ ، وَقَدْ رَوَى اللَّيْثُ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ زَحْرٍ عَنْهُ . وَلَقِيَهُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ . قَالَ أَبُو حَاتِمٍ : صَدُوقٌ ، وَقَالَ ابْنُ أَبِي دَاوُدَ : سُجِنَ بِمَرْوٍ ثَلَاثِينَ سَنَةً . قُلْتُ : سَجَنَهُ أَبُو مُسْلِمٍ تِسْعَةَ أَعْوَامٍ ، وَتَحَيَّلَ ابْنُ الْمُبَارَكِ حَتَّى دَخَلَ إِلَيْهِ فَسَمِعَ مِنْهُ . يُقَالُ : تُوَفِّيَ سَنَةَ تِسْعٍ وَثَلَاثِينَ وَمِائَةٍ . حَدِيثُهُ فِي السُّنَنِ الْأَرْبَعَةِ .

صدوق(2)ذكره أبو العرب في الضعفاءذكره ابن حبان في الثقاتذكره ابن خلفون في الثقاتشيعي مفرطصدوق له أوهامخرج الحاكم حديثه في مستدركهلا بأس به
صدوق

وقال أبو حاتم : صدوق ، وهو أحب إلي في أبي العالية من أبي خلدة

صدوق

قال أبو حاتم : صدوق

صدوق

وقال أبو حاتم : صدوق، وهو أحب إلي في أبي العالية من أبي خلدة .

روايته عن أم سلمة في سنن أبي داود ، وهو مرسل ، قاله في " التهذيب

ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : الناس يتقون من حديثه ، ما كان من رواية أبي جعفر عنه؛ لأن في أحاديثه عنه اضطرابا كثيرا

ذكره ابن حبان في الثقات

قال ابن حبان لما ذكره في «جملة الثقات» : والناس يتقون حديثه ما كان من رواية أبي جعفر عنه ؛ لأن في أحاديثه عنه اضطرابا كثيرا .

والناس يتقون حديثه ما كان من رواية أبي جعفر عنه لأن فيها اضطراب كثير

صدوق له أوهام

صدوق له أوهام

وأرسل عن أم سلمة .

ذكره ابن خلفون في الثقات

ولما ذكره ابن خلفون في «الثقات» قال : كان عالما بتفسير القرآن .

خرج الحاكم حديثه في مستدركه

وخرج الحاكم حديثه في «مستدركه»

وقال أبو جعفر الرازي، عن الربيع بن أنس : اختلفت إلى الحسن عشر سنين أو ما شاء الله من ذلك، فليس من يوم إلا أسمع منه ما لم أسمع قبل ذلك

صدوق

قال أحمد بن عبد الله العجلي : بصري صدوق .

صدوق

وقال أحمد بن صالح العجلي في «تاريخه» : الربيع بن أنس بصري ثقة . والذي نقله المزي : بصري صدوق . لم أره وكما رأيته في « تاريخه » ، نقله عنه جماعة منهم : ابن خلفون ، والصريفيني ، وغيرهما .

صدوق

قال العجلي : بصري صدوق

وأم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم ولم يدركها ( د )

لا بأس به

وقال النسائي : ليس به بأس .

لا بأس به

وقال النسائي : ليس به بأس

وقال محمد بن سعد ، عن عمار بن نصر الخراساني : هو من بكر بن وائل من أنفسهم، وكان من أهل البصرة، وقد لقي ابن عمر، وجابر بن عبد الله، وكان هرب من الحجاج فأتى مرو فسكن قرية منها يقال لها : برز، ثم تحول إلى قرية أخرى منها يقال لها : سذور ، وكان فيها إلى أن مات، وقد كان طلب أيضا بخراسان حين ظهرت دعوة بني العباس، فتغيب، فتخلص إليه عبد الله بن المبارك فسمع منه أربعين حديثا، وكان يقول : ما يسرني بها كذا وكذا، لشيء سماه

وقال أبو إسحاق الطالقاني، عن ابن المبارك : أعطيت ستين درهما حتى أدخلت على الربيع بن أنس فلم ينصحني من أدخلني عليه، أعطاني أحاديث مقطعات .

ثنا السياري ، ثنا عيسى بن محمد ، ثنا العباس بن مصعب قال : كان عبد الله بن المبارك أخذ من أمه ثلاثة عشر درهما ، ودفعها إلى بواب الربيع ، فسمع منه تلك الأحاديث

وقال محمد بن سعد ، عن عمار بن نصر الخراساني : هو من بكر بن وائل من أنفسهم، وكان من أهل البصرة، وقد لقي ابن عمر، وجابر بن عبد الله، وكان هرب من الحجاج فأتى مرو فسكن قرية منها يقال لها : برز، ثم تحول إلى قرية أخرى منها يقال لها : سذور ، وكان فيها إلى أن مات، وقد كان طلب أيضا بخراسان حين ظهرت دعوة بني العباس، فتغيب، فتخلص إليه عبد الله بن المبارك فسمع منه أربعين حديثا، وكان يقول : ما يسرني بها كذا وكذا، لشيء سماه

ثنا السياري ، ثنا عيسى بن محمد ، ثنا العباس بن مصعب ، حدثني عبد الرحيم بن جمدويه بن مخلد ، عن أبيه قال : كان يقال : إن الربيع بن أنس مجاب الدعوة ، وقد روى الثوري عن أبي جعفر ، عن الربيع

ذكره أبو العرب في الضعفاء

وذكره أبو العرب في «جملة الضعفاء» .

شيعي مفرط

وقال معاوية بن صالح عن ابن معين : كان الربيع بن أنس يتشيع فيفرط .

شيعي مفرط

قلت : وقال ابن معين : كان يتشيع فيفرط

الدائرة العلميةمن درسوا على نفس الشيوخ

هؤلاء الرواة تلقوا العلم عن بعض شيوخ الربيع بن أنس البكري أنفسهم — مما يجعلهم زملاء في الحلقات العلمية

التوزيع الموضوعي للأحاديث