تسلسل الأحكام العلمية على بهلول بن عبيد الكندي

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

أسقطه(3)
يروي الموضوعات(2)
ليس بالقوي(1)
ليس بذاك(1)
ليس بشيء(1)
منكر الحديث(1)
منكر الحديث ليس بشيء(1)
يسرق الحديث(1)
ضعيف ذاهب(1)
التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٢
القرن ٢ الهجري
(1 رأي)
سعيد بن المرزبانت بعد 140 هـهـالخامسة
يروي الموضوعات

وقال أبو سعيد البقال : روى موضوعات

٣
القرن ٣ الهجري
(8 رأي)
يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
أسقطه

وقال محمود بن غيلان : أسقطه أحمد وابن معين وأبو خيثمة

زهير بن حربت 234 هـ ، وقيل : 232 هـهـالعاشرة
أسقطه

وقال محمود بن غيلان : أسقطه أحمد وابن معين وأبو خيثمة

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
أسقطه

وقال محمود بن غيلان : أسقطه أحمد وابن معين وأبو خيثمة

أبو زرعة الرازيت 264 هـ أو 268 هـهـالحادية عشرة
منكر الحديث ليس بشيء

سئل أبو زرعة عن بهلول بن عبيد فقال : ليس بشيء منكر الحديث حسبك به ضعفا ، وترك حديثه ولم يقرأه علينا ، وكان عنده عن أبي عبيدة الفضل بن الفضل عنه

أبو زرعة الرازيت 264 هـ أو 268 هـهـالحادية عشرة
ليس بشيء

وقال أبو زرعة : ليس بشيء

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
ضعيف ذاهب

سألت أبي عن بهلول بن عبيد ، فقال : هو ضعيف الحديث ذاهب

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
ضعيف ذاهب

قال أبو حاتم : ضعيف الحديث ذاهب

البزارت 291 هـ أو 292 هـ أو 294 هـهـ
ليس بالقوي

وقال البزار : بهلول ليس بالقوي

٤
القرن ٤ الهجري
(5 رأي)
منكر الحديث

وقال ابن يونس في تاريخ الغرباء : من أهل فارس ، منكر الحديث

ابن حبانت 354 هـهـ
يسرق الحديث

وقال ابن حبان : يسرق الحديث

ابن عديت 365 هـهـ
ليس بذاك

وقال ابن عدي : بصري ليس ذاك

ابن عديت 365 هـهـ
ليس بذاك

ليس بذاك

ابن عديت 365 هـهـ

ثنا محمد بن هارون بن سليمان الحريري ، ومحمد بن عبد الواحد الناقد ، قالا : ثنا الحسين بن أبي زيد ، ثنا بهلول بن عبيد الكندي ، ثنا أبو إسحاق السبيعي ، عن الحارث ، عن علي ، سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الأعمال أزكى ؟ قال : " كسب المرء بيديه وكل بيع مبرور " . ثنا القاسم بن الليث الرسعني ، ثنا موسى بن مروان ، ثنا بهلول بن عبيد البصري ، عن أبي إسحاق السبيعي ، عن أبي عبيدة ، عن عبد الله : سئل النبي صلى الله عليه وسلم أي الأعمال أفضل ؟ قال : " الصلاة لوقتها ، وبر الوالدين ، والجهاد في سبيل الله ، ولو استزدته لزادني " . ثنا إسحاق بن عبد الله الكوفي ، ثنا الحسين بن منصور الدباغ ، ثنا بهلول بن عبيد الكوفي ، ثنا أبو إسحاق السبيعي ، عن الحارث ، سمعت عليا يقول : " أول من أسلم من الرجال أبو بكر ، وأول من صلى إلى القبلة مع النبي صلى الله عليه وسلم علي " . ثنا إبراهيم بن إسماعيل بن الفرج ، ثنا الربيع بن سليمان - يعني الجيزي - ثنا أبو عبيد بهلول بن عبيد قال : ثنا [ عبد الملك ] بن جريج ، سمعت عطاء يذكر ، عن ابن عباس ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " من وقر أهل البدع فقد أعان على هدم الإسلام " . أخبرنا إسحاق بن إبراهيم بن يونس ، ثنا الحسن بن قزعة ، ثنا بهلول - يعني - ابن عبيد ، عن إسماعيل ، عن قيس ، عن جرير " أن النبي صلى الله عليه وسلم مسح على الخفين " . ثنا إسحاق بن إبراهيم ، ثنا الحسن ، ثنا بهلول ، سمعت سلمة بن كهيل ، عن ابن عمر ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ليس على أهل لا إله إلا الله وحشة في الموت ولا في النشور ، وكأني بهم عند الصيحة وهم ينفضون [ شعورهم من ] التراب يقولون : الحمد لله الذي أذهب عنا الحزن " . ولبهلول هذا غير ما ذكرت من الحديث قليل ، وأحاديثه عمن روى عنه فيه نظر . وحديثه عن أبي إسحاق أنكر منه عن غيره ، وإنما ذكرته لأبين أن أحاديثه ليس مما يتابعه الثقات عليها ، ولم أر لمن تكلم في الرجال فيه كلاما

٥
القرن ٥ الهجري
(1 رأي)
الحاكمت 403 هـ ، أو 405 هـهـ
يروي الموضوعات

وقال الحاكم : روى أحاديث موضوعة