تسلسل الأحكام العلمية على الوليد بن سلمة الأردني

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

كذاب(2)
ذاهب(1)
صدوق(1)
أحاديثه غير محفوظة(1)
متروك ذاهب(1)
منكر الحديث(1)
يضع الحديث(1)
التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(4 رأي)
عبد الأعلى بن مسهر الغسانيت 218 هـهـكبار العاشرة
كذاب

وقال العقيلي ، عن أبي مسهر : كذاب.

دحيمت 245 هـهـالعاشرة
كذاب

وقال دحيم وغيره: كذاب

أبو زرعة الرازيت 264 هـ أو 268 هـهـالحادية عشرة
صدوق

وقال أبو زرعة : كان ابنه يحدث بأحاديث مستقيمة، وكان صدوقا، فلما أخذ في أحاديث أبيه جاء بالأوابد

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
ذاهب

قال أبو حاتم : ذاهب الحديث

٤
القرن ٤ الهجري
(4 رأي)
ابن حبانت 354 هـهـ
يضع الحديث

وقال ابن حبان : يضع الحديث على الثقات

ابن عديت 365 هـهـ

قال : وهذه الأحاديث للوليد مع ما لم أذكر من حديثه عامتها غير محفوظة

ابن عديت 365 هـهـ
أحاديثه غير محفوظة

وقال ابن عدي : أحاديثه غير محفوظة

الدارقطنيت 385 هـهـ
متروك ذاهب

وقال الدارقطني : ضعيف ترك. وقال في العلل: متروك ذاهب الحديث

٥
القرن ٥ الهجري
(1 رأي)
تمام البجليت 414 هـهـ
منكر الحديث

وقال تمام : منكر الحديث