تسلسل الأحكام العلمية على الحارث بن عبد الله أبي ربيعة القباع

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

ذكره ابن حبان في الثقات(1)
ذكره في الصحابة(1)
صدوق(1)
مختلف في صحبته(1)

حكم ابن حجر المختار: صدوق

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
١
القرن ١ الهجري
(1 رأي)
أبو الأسود الدؤليت 69 هـهـالثانية ، مخضرم

وفيه يقول : أبو الأسود الديلي لعبد الله بن الزبير . أمير المؤمنين أبا بكير أرحنا من قباع بني المغيرة . حمدناه ولمناه فأعيا علينا ما تمر له مريره . سوى أن الفتى بلح أكول وسهاك مخاطبه كثيره . كأنا حين جئناه أطفنا بضبعان تورط في حظيره

٢
القرن ٢ الهجري
(1 رأي)

وقال الهيثم بن عدي ، قال ابن عياش : الأشراف من أبناء النصرانيات الحارث بن عبد الله بن أبي ربيعة المخزومي

٣
القرن ٣ الهجري
(10 رأي)
محمد بن سعدت 230 هـهـالعاشرة

وقال محمد بن سعد أيضا استعمل عبد الله بن الزبير الحارث بن عبد الله بن أبي ربيعة على البصرة ، وكان رجلا سهاكا ، فمر بمكيال بالبصرة ، فقال : إن هذا لقباع صالح فلقبوه القباع ، وكان خطيبا عفيفا

محمد بن سعدت 230 هـهـالعاشرة

وذكر محمد بن سعد في الطبقة الأولى ممن روى عن عمر من أهل مكة ، وقال في موضع آخر : أمه أم ولد وكان قليل الحديث

محمد بن سعدت 230 هـهـالعاشرة

وذكره البخاري ، وابن سعد ، وابن حبان في التابعين

محمد بن سعدت 230 هـهـالعاشرة

وقال ابن سعد : كان قليل الحديث روى عن عمر .

محمد بن سعدت 230 هـهـالعاشرة

وقال ابن سعد : كان قليل الحديث ذكره في "الطبقة الأولى من المكيين "

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .

وذكره ابن معين في تابعي أهل مكة

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .

قال أبو القاسم : وذكره يحيى بن معين في تابعي أهل مكة

البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة

وذكره البخاري ، وابن سعد ، وابن حبان في التابعين

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة

روى عن النبي صلى الله عليه وسلم ، مرسل ، روى عنه عبد الله بن أبي أمية بن الحارث ، سمعت أبي يقول ذلك

وفي " تاريخ" أبي إسحاق الحربي ، و"علله" : الحارث ولد بأرض الحبشة ولم يسمع النبي صلى الله عليه وسلم

٤
القرن ٤ الهجري
(9 رأي)
الطبرىت 310هـهـ

وذكره في الصحابة أيضا : ابن فتحون ، وابن جرير في "الطبقة الأولى من قراء أهل المدينة

أرسل حديثا ، فذكره البغوي

قال أبو القاسم : وقد حدث الحارث عن النبي صلى الله عليه وسلم ، ولا أدري سماع أو غير سماع

مختلف في صحبته

قال البغوي : ذكره هارون الحمال في الصحابة ، ولا أعرف له صحبة

ولما ذكره أبو القاسم البغوي في "جملة الصحابة" ذكر له حديث " السارق " ، وقال : وهذا الحديث أخرجه هارون بن عبد الله في "المسند" ، ولا أحسب للحارث صحبة

وقال ابن أبي حاتم : حديثه مرسل

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في "جملة الثقات " ، وخرج حديثه في "صحيحه "

ابن حبانت 354 هـهـ

وذكره البخاري ، وابن سعد ، وابن حبان في التابعين

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في ثقات التابعين .

٦
القرن ٦ الهجري
(1 رأي)

وذكره في الصحابة أيضا : ابن فتحون ، وابن جرير في "الطبقة الأولى من قراء أهل المدينة

٨
القرن ٨ الهجري
(2 رأي)
المزيت 742 هــهـ

النبي صلى الله عليه وسلم ( مد ) مرسلا

المزيت 742 هــهـ

وعبد ربه بن أبي أمية ( مد ) إن لم يكن أخا عبد الله بن أبي أمية ، فإنه هو

٩
القرن ٩ الهجري
(7 رأي)

عن النبي - صلى الله عليه وسلم - مرسل ؛ لأنه تابعي

ابن حجرت 852 هـهـ
ذكره في الصحابة

ذكره بعض من ألف في الصحابة .

ابن حجرت 852 هـهـ

قلت : ما له رؤية ؛ لأن أباه ولد بأرض الحبشة

ابن حجرت 852 هـهـ

روى عن : النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا

ابن حجرت 852 هـهـ

وقال : صحيح الإسناد ، وخفي عليه أن الحارث لا صحبة له ، وأخرجه البيهقي عن الحاكم ، ولم ينبه على إرساله

ابن حجرت 852 هـهـ

وله رواية مرسلة

ابن حجرت 852 هـهـ
صدوق

صدوق