تسلسل الأحكام العلمية على حابس بن سعد الطائي

ذكره ابن سعد وأبو زرعة الدمشقي فيمن نزل الشام من الصحابة

وذكره ابن أبي حاتم ، وخليفة ، وغير واحد . وأنه قتل بصفين مع معاوية ، فكأنه عندهم الذي قبله؛ لكن فرق بينهما الباوردي وغيره .

وذكره ابن سميع في الطبقة الأولى من الصحابة

وقال البخاري : أدرك النبي صلى الله عليه وسلم

وقال البخاري : أدرك النبي صلى الله عليه وسلم يعد في الشاميين

وقال البخاري ، وأبو حاتم : حابس بن سعد الطائي أدرك النبي صلى الله عليه وسلم

وقال البخاري : أدرك النبي - صلى الله عليه وسلم -

وقال البخاري ، وأبو حاتم : حابس بن سعد الطائي أدرك النبي صلى الله عليه وسلم

حابس بن سعد الطائي - قال أبو داود : وله صحبة

ذكره ابن سعد وأبو زرعة الدمشقي فيمن نزل الشام من الصحابة

وقال صاحب " تاريخ حمص " في الطبقة العليا التي تلي الصحابة : أدرك النبي صلى الله عليه وسلم صحب أبا بكر وحدث عنه ، وقضى في خلافة عمر ، وقتل بصفين

أدرك النبي صلى الله عليه وسلم

وذكره ابن أبي حاتم ، وخليفة ، وغير واحد . وأنه قتل بصفين مع معاوية ، فكأنه عندهم الذي قبله؛ لكن فرق بينهما الباوردي وغيره .

وقال ابن السكن : روى بعضهم عنه حديثا زعم فيه أن له صحبة .

يقال : إن له صحبة

وسعد بن إبراهيم ( ق ) ، ولم يدركه

والذي قاله المزي يقال : إن له صحبة . لا أعلم له فيه سلفا ، والله تعالى أعلم . وذكر المزي عن صاحب "تاريخ حمص" أنه قضى في عهد عمر . انتهى ، وقد بينا أنه لم يقض شيئا

قلت : ذكره الذهبي في " الميزان " ، ومن شرطه أن لا يذكر فيه أحدا من الصحابة لكن قال : يقال له صحبة . وجزم في " الكاشف " بأن له صحبة ، ولم يحمر اسمه في " تجريد الصحابة " ، وشرطه أن من كان تابعيا حمره فتناقض فيه ، ويغلب على الظن أن ليس له صحبة ، وإنما ذكروه في الصحابة على قاعدتهم فيمن له إدراك ، والله الموفق

يقال : إن له صحبة

مختلف في صحبته

يقال : إن له صحبة

وقيل : له صحبة

وروى عنه سعد بن إبراهيم ، ولم يدركه