تسلسل الأحكام العلمية على علي بن مجاهد الكابلي

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

ما أرى به بأسا(3)
ثقة(2)
وثقه(2)
كذاب(2)
متروك(1)
تركته ولم أرضه(1)
يضع الحديث(1)
تركه(1)
ذكره ابن حبان في الثقات(1)
ذكره العقيلي في الضعفاء(1)

حكم ابن حجر المختار: متروك ، وليس في شيوخ أحمد أضعف منه

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
؟
غير مؤرَّخ
(1 رأي)
ما أرى به بأسا

وقال علي بن الحسين بن حبان : وجدت في كتاب أبي بخط يده عن يحيى بن معين ، قال : علي بن مجاهد قد رأيته على باب هشيم ، ما أرى به بأسا ، ولم أكتب عنه شيئا

٢
القرن ٢ الهجري
(1 رأي)
جرير بن عبد الحميدت 187هـ أو 188 هـهـ
ثقة

وقال الترمذي في " جامعه " : حدثنا محمد بن حميد الرازي ، حدثنا جرير قال : حدثنيه علي بن مجاهد ، وهو عندي ثقة

٣
القرن ٣ الهجري
(20 رأي)
يحيى بن الضريست 203 هـهـالتاسعة
كذاب

ثنا عبد الرحمن ، نا أبي قال : سمعت محمد بن مهران الجمال يقول : قال يحيى بن الضريس : علي بن مجاهد كذاب

يحيى بن الضريست 203 هـهـالتاسعة
كذاب

وقال أبو حاتم : سمعت محمد بن مهران يقول : قال يحيى بن الضريس : علي بن مجاهد كذاب . وكذا قال علي بن الحسن الهسنجاني عن محمد بن مهران .

يحيى بن الضريست 203 هـهـالتاسعة
وثقه

كذبه يحيى بن الضريس ، ووثقه غيره

يحيى بن الضريست 203 هـهـالتاسعة

وقال يحيى بن المغيرة الرازي : سمعت يحيى بن الضريس يقول : علي بن مجاهد لم يسمع من ابن إسحاق .

يحيى بن الضريست 203 هـهـالتاسعة
كذاب

وقال أبو حاتم : سمعت محمد بن مهران يقول : قال يحيى بن الضريس : علي بن مجاهد كذاب .

يحيى بن الضريست 203 هـهـالتاسعة

نا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسن الهسنجاني قال : سمعت يحيى بن المغيرة قال : سمعت يحيى بن الضريس يقول : علي بن مجاهد لم يسمع من ابن إسحاق

يحيى بن الضريست 203 هـهـالتاسعة

وقال يحيى بن المغيرة الرازي : سمعت يحيى بن الضريس يقول : لم يسمع علي بن مجاهد من ابن إسحاق .

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .

وفي " تاريخ الخطيب " : روى صالح بن محمد عن يحيى بن معين في ابن الكابلي كلاما عظيما ووضعا قبيحا

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ما أرى به بأسا

وقال ابن حبان ، عن ابن معين : رأيته على باب هشيم ، ولم أكتب عنه شيئا ، ما أرى به بأسا .

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
يضع الحديث

وقال صالح بن محمد : سمعت يحيى بن معين ، سئل عن علي بن مجاهد فقال : كان يضع الحديث ، وكان صنف كتاب " المغازي " ، فكان يضع للكل إسنادا

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
يضع الحديث

وقال صالح بن محمد الحافظ : سمعت يحيى بن معين ، وسئل عن علي بن مجاهد فقال : كان يضع الحديث ، وكان صنف كتاب " المغازي " ، وكان يضع للكلام إسنادا .

محمد بن مهران الجمالت 238 هـ ، أو 239 هـهـالعاشرة
كذاب

نا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسن الهسنجاني قال : سألت أبا جعفر الجمال ، عن علي بن مجاهد ، فقال : كذاب

محمد بن مهران الجمالت 238 هـ ، أو 239 هـهـالعاشرة
كذاب

وقال أبو حاتم : سمعت محمد بن مهران يقول : قال يحيى بن الضريس : علي بن مجاهد كذاب . وكذا قال علي بن الحسن الهسنجاني عن محمد بن مهران .

محمد بن مهران الجمالت 238 هـ ، أو 239 هـهـالعاشرة
كذاب

وقال علي بن الحسن الهسنجاني : سألت أبا جعفر الجمال يعني : محمد بن مهران عن علي بن مجاهد ، فقال : كذاب .

محمد بن عمرو بن بكر بن سالمت آخر 240 هـ ، أو أول 241هـهـالعاشرة
تركه

وقال أحمد بن علي الأبار : وسألته - يعني أبا غسان محمد بن عمرو - عن علي بن مجاهد ، فقال : تركته . ولم يرضه .

محمد بن عمرو بن بكر بن سالمت آخر 240 هـ ، أو أول 241هـهـالعاشرة
تركته ولم أرضه

وقال أحمد بن علي الأبار : سألت أبا غسان محمد بن عمرو - يعني : زنيجا عنه ، فقال : تركته ، ولم يرضه .

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
ما أرى به بأسا

قال أبو داود ، عن أحمد : كتبت عنه ، ما أرى به بأسا .

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
ما أرى به بأسا

قال أبو داود : سمعت أحمد ، وقيل له : علي بن مجاهد الرازي ؟ قال : كتبت عنه ، ما أرى به بأسا .

محمد بن حميد الرازيت 248 هـهـالعاشرة
ثقة

وقال محمد بن حميد الرازي ( ت ) : حدثنا جرير ، قال : حدثنيه علي بن مجاهد عني وهو عندي ثقة عن ثعلبة عن الزهري ، قال : إنما كره المنديل بعد الوضوء لأن الوضوء يوزن .

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة

سمع منه الصلت بن مسعود وابن الطباع ويحيى بن المغيرة والحسين بن عيسى بن ميسرة الرازي ، سمعت أبي يقول ذلك

٤
القرن ٤ الهجري
(3 رأي)
العقيليت 322 هـهـ
ذكره العقيلي في الضعفاء

وذكره العقيلي في " جملة الضعفاء "

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " .

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في " الثقات " .

٨
القرن ٨ الهجري
(1 رأي)
الذهبىت 748 هـهـ
وثقه

كذبه يحيى بن الضريس ، ووثقه غيره

٩
القرن ٩ الهجري
(2 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ
متروك

متروك

ابن حجرت 852 هـهـ

وليس في شيوخ أحمد أضعف منه