تسلسل الأحكام العلمية على ثابت بن قيس الغفاري

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

ذكره العقيلي في الضعفاء(4)
لا بأس به(2)
ليس بحافظ ولا ضابط(2)
ليس به بأس(2)
ليس حديثه بذاك(2)
ثقة(2)
ضعيف(1)
كثير الوهم ، لا يحتج بخبره إذا انفرد ، ولم يوافق الثقات(1)
ليس بذاك(1)
يكتب حديثه(1)
ذكره ابن حبان في الضعفاء(1)
شيخ قليل الحديث(1)
صالح(1)
صالح وليس بذاك(1)
صدوق يهم(1)

حكم ابن حجر المختار: صدوق يهم

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(17 رأي)
محمد بن سعدت 230 هـهـالعاشرة
شيخ قليل الحديث

وقال محمد بن سعد : مات سنة ثمان وستين ومائة ، وهو يومئذ ابن مائة سنة ، وكان قديما قد رأى الناس ، وروى عنهم ، وهو شيخ قليل الحديث .

محمد بن سعدت 230 هـهـالعاشرة

وقال ابن سعد مات سنة ( 168 ) ، وهو يومئذ ابن مائة سنة ، وكان قديما قد رأى الناس ، وروى عنهم ، وهو شيخ قليل الحديث

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ليس حديثه بذاك

ثنا ابن حماد ، ثنا عباس سمعت يحيى يقول : ثابت أبو الغصن ليس حديثه بذاك وهو صالح .

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ليس حديثه بذاك

وفي "كتاب الآجري " عن أبي داود : قال يحيى : ليس حديثه بذاك . قال أبو داود : هو كمال قال يحيى

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ليس بذاك

ثنا أحمد بن علي المطيري ، ثنا عبد الله بن الدورقي ، عن يحيى بن معين ، قال : ثابت أبو الغصن ليس بذاك .

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ضعيف

قال يحيى بن معين : ضعيف

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
صالح

وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ليس به بأس . وقال في موضع آخر : حديثه ليس بذاك ، وهو صالح

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ليس حديثه بذاك

ثنا عبد الرحمن بن أبي بكر ، ثنا العباس سمعت يحيى يقول : أبو الغصن ثابت بن قيس ليس حديثه بذاك ، وهو صالح .

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
لا بأس به

قرأ على العباس بن محمد الدوري ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : أبو الغصن ليس به بأس واسمه ثابت

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
لا بأس به

ثنا ابن أبي بكر ، ثنا عباس سمعت يحيى يقول : أبو الغصن ليس به بأس ، واسمه ثابت

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ليس به بأس

وقال عباس ، عن ابن معين : ليس به بأس . وقال في موضع آخر : حديثه ليس بذاك ، وهو صالح

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
ثقة

ثنا ابن أبي عصمة ، ثنا أحمد بن حميد ، سألته - يعني أحمد بن حنبل - عن أبي الغصن ثابت بن قيس ، قال : ثقة .

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
ثقة

قال أبو طالب ، عن أحمد بن حنبل : ثقة .

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
ثقة

قال أبو طالب ، عن أحمد : ثقة

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
ثقة

نا محمد بن حمويه بن الحسن قال : سمعت أبا طالب ، قال : سألت أحمد عن ثابت بن قيس أبو الغصن ، فقال : ثقة

أبو داود السجستانيت 275 هـهـالحادية عشرة
ليس حديثه بذاك

وقال الآجري ، عن أبي داود : ليس حديثه بذاك

أبو داود السجستانيت 275 هـهـالحادية عشرة
ليس حديثه بذاك

وفي "كتاب الآجري " عن أبي داود : قال يحيى : ليس حديثه بذاك . قال أبو داود : هو كمال قال يحيى

٤
القرن ٤ الهجري
(11 رأي)
النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
لا بأس به

وقال النسائي : ليس به بأس

ابن الجارودت 307 هـهـ
صالح وليس بذاك

وفي كتاب ابن الجارود : ليس بذاك وهو صالح

الساجيت 307 هـهـالثانية عشرة
ذكره العقيلي في الضعفاء

وذكره أبو العرب ، والعقيلي ، وأبو القاسم البلخي ، والساجي في "جملة الضعفاء"

أبو القاسم البلخيت 309 هـ ، أو : 319 هـ ، أو : 327 هـ ، أو : 329 هــهـ
ذكره العقيلي في الضعفاء

وذكره أبو العرب ، والعقيلي ، وأبو القاسم البلخي ، والساجي في "جملة الضعفاء"

العقيليت 322 هـهـ
ذكره العقيلي في الضعفاء

وذكره أبو العرب ، والعقيلي ، وأبو القاسم البلخي ، والساجي في "جملة الضعفاء"

ذكره العقيلي في الضعفاء

وذكره أبو العرب ، والعقيلي ، وأبو القاسم البلخي ، والساجي في "جملة الضعفاء"

ابن حبانت 354 هـهـ
كثير الوهم ، لا يحتج بخبره إذا انفرد ، ولم يوافق الثقات

وابن حبان في "جملة الثقات " ، وقال في كتاب "المجروحين " : مولى عثمان بن عفان كان قليل الحديث كثير الوهم فيما يرويه ، لا يحتج بخبره إذا لم يتابعه عليه غيره .

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الضعفاء

وقال ابن حبان في " الضعفاء " : كان قليل الحديث كثير الوهم فيما يرويه لا يحتج بخبره إذا لم يتابعه عليه غيره ، وأعاده في " الثقات "

ابن عديت 365 هـهـ
يكتب حديثه

وقال أبو أحمد بن عدي : وهو ممن يكتب حديثه

ابن عديت 365 هـهـ
يكتب حديثه

وثابت بن قيس له غير ما ذكرنا من الروايات ، وهو يروي أيضا ، عن عروة بن الزبير وعن غيره ، وهو ممن يكتب حديثه .

ابن عديت 365 هـهـ
يكتب حديثه

وقال ابن عدي : هو ممن يكتب حديثه

٥
القرن ٥ الهجري
(2 رأي)
الحاكمت 403 هـ ، أو 405 هـهـ
ليس بحافظ ولا ضابط

وقال مسعود السجزي ، عن الحاكم : ليس بحافظ ولا ضابط

مسعود بن علي السجزيت 438هـ ، أو 439 هـهـ
ليس بحافظ ولا ضابط

وقال أبو عبد الله الحاكم فيما ذكره مسعود : ليس بحافظ ولا ضابط

٧
القرن ٧ الهجري
(1 رأي)
ليس به بأس

ثابت بن قيس : وثقه أحمد بن حنبل ، وقال يحيى بن معين : ليس به بأس ، وفي رواية : ضعيف . وقال ابن حبان : لا يحتج بخبره إذا لم يتابعه غيره . وقد روى عنه عبد الرحمن بن مهدي ، ويكفي رواية ابن مهدي عنه

٨
القرن ٨ الهجري
(2 رأي)
المزيت 742 هــهـ

رأى أبا سعيد الخدري

الذهبىت 748 هـهـ
ثقة

ثقة ، رأى أبا سعيد ، وعمر

٩
القرن ٩ الهجري
(2 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ

رأى أبا سعيد الخدري .

ابن حجرت 852 هـهـ
صدوق يهم

صدوق يهم