مدار الحديث — نقطة الاجتماع
كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْمُرُنَا إِذَا كُنَّا مُسَافِرِينَ أَنْ نَمْسَحَ عَلَى خِفَافِنَا — السنن الكبرى
٦
إسناد
4
مدار مطلق
12
إجمالي الرواة
يجمع عند 4 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (6)
صحابي معروف0
6/6 إسناد (100%)
موضع: 1 في السندالطبقة: صحابي
مدارزر بن حبيش بن حباشة بن أوس بن بلال ، وقيل : هلال بن سعد نصر بن غاضرة بن مالك بن ثعلبة بن غنم بن دودان بن أسد بن خزيمة(زر بن حبيش الثعلبي)
ثقة جليلت 81هـ
6/6 إسناد (100%)
موضع: 2 في السندالطبقة: مخضرم من الثانية
صدوق له أوهامت 127هـ
6/6 إسناد (100%)
موضع: 3 في السندالطبقة: السادسة
الحافظت 302هـ
6/6 إسناد (100%)
موضع: 6–7 في السند
شبه المدار — يظهر في 70%+ من الأسانيد
يحيى بن آدم بن سليمان(يحيى بن آدم)
ثقة حافظ فاضلت 203هـ
5/6 إسناد (83%)
موضع: 5 في السندالطبقة: التاسعة
أحمد بن سليمان بن عبد الملك بن أبي شيبة : يزيد بن لاعي(أحمد بن سليمان بن أبي شيبة)
ثقة حافظت 261هـ
5/6 إسناد (83%)
موضع: 6 في السندالطبقة: الحادية عشرة