مدار الحديث — نقطة الاجتماع
كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا أَرَادَ أَنْ يَخْرُجَ إِلَى سَفَرٍ ، قَالَ : " اللَّه — الأحاديث المختارة
٤
إسناد
10
مدار مطلق
13
إجمالي الرواة
يجمع عند 10 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (4)
أحد المكثرين من الصحابةت 65هـ
4/4 إسناد (100%)
موضع: 1 في السندالطبقة: صحابي
ثقة ثبت عالم بالتفسير ، لم يثبت تكذيبه عن ابن عمر ، ولا تثبت عنه بدعةت 104هـ
4/4 إسناد (100%)
موضع: 2 في السندالطبقة: الثالثة
مدارسماك بن حرب بن أوس بن خالد بن نزار بن معاوية بن حارثة بن ربيعة بن عامر بن ذهل بن ثعلبة(سماك بن حرب البكري)
صدوق , وروايته عن عكرمة خاصة مضطربة , وقد تغير بأخرة ، فكان ربما يلقنت 123هـ
4/4 إسناد (100%)
موضع: 3 في السندالطبقة: الرابعة
ثقة , متقن , صاحب حديثت 179هـ
4/4 إسناد (100%)
موضع: 4 في السندالطبقة: السابعة
ثقة حافظ ، صاحب تصانيفت 235هـ
4/4 إسناد (100%)
موضع: 5 في السندالطبقة: العاشرة
ثقةت 290هـ
4/4 إسناد (100%)
موضع: 6–7 في السندالطبقة: الثانية عشرة
ت 444هـ
4/4 إسناد (100%)
موضع: 8–9 في السند
ت 525هـ
4/4 إسناد (100%)
موضع: 9–10 في السند
ت 643هـ
4/4 إسناد (100%)
موضع: 11–12 في السند