هبة الله بن محمد بن عبد الواحد بن أحمد بن العباس بن الحصين

له رواية

الاسم المختصر: هبة الله بن محمد الشيباني

الكنيةأبو القاسم
النسبالشيباني ، الهمذاني الأصل ، ثم البغدادي ، الكاتب
تاريخ الميلاد432 هـ
تاريخ الوفاة525 هـ
بلد الإقامةالعراق
عدد الأحاديث٩٤٤
عدد الأسانيد١٬٢٦٢ إسناداً
توزيع الأسانيد
8 رواة (0%)10 رواة (3%)11 رواة (30%)12 رواة (49%)13 رواة (15%)14 رواة (3%)15 رواة (0%)
موضعه في السند
موضع 6 (0%)موضع 8 (3%)موضع 9 (30%)موضع 10 (49%)موضع 11 (15%)موضع 12 (3%)موضع 13 (0%)
أشكال الاسم
أبا القاسم بن الحصينأبا القاسم بن محمد الشيبانيأبا القاسم هبة الله بن الحصينأبا القاسم هبة الله بن محمد الشيبانيأبا القاسم هبة الله بن محمد بن عبد الواحدأبا القاسم هبة الله بن محمد بن عبد الواحد الشيبانيأبا القاسم هبة الله بن محمد بن عبد الواحد بن الحصينأبا القاسم هبة الله بن محمد بن عبد الواحد بن الحصين الشيبانيأبا علي القاسم بن الحصينأبو القاسم بن الحصينأبو القاسم هبة الله بن حصينأبو القاسم هبة الله بن محمدأبو القاسم هبة الله بن محمد الشيبانيأبو القاسم هبة الله بن محمد بن الحصينأبو القاسم هبة الله بن محمد بن عبد الواحدأبو القاسم هبة الله بن محمد بن عبد الواحد بن الحصينأبو القاسم هبة الله بن محمد بن عبد الواحد بن الحصين الشيبانيابن الحصينالشيخ أبو القاسم هبة الله بن محمد بن عبد الواحد بن أحمد بن الحصين الشيبانيهبةهبة اللههبة الله بن الحسينهبة الله بن الحصينهبة الله بن محمدهبة الله بن محمد الشيبانيهبة الله بن محمد بن الحصينهبة الله بن محمد بن عبد الواحدهبة الله بن محمد بن عبد الواحد الشيبانيهبة الله بن محمد بن عبد الواحد بن الحصينهبة الله بن محمد بن عبد الواحد بن الحصين الشيبانيهبة الله بن محمد بن علي البخاري

ترجمة الراوي(2 مصدر)

تاريخ الإسلام▼

هبة الله بن محمد بن عبد الواحد بن أحمد بن العباس بن الحصين ، أبو القاسم الشيباني الهمذاني ، ثم البغدادي ، الكاتب ، مسند العراق

الجزء 11 · الصفحة 440

175- هبة الله بن محمد بن عبد الواحد بن أحمد بن العباس بن الحصين ، أبو القاسم الشيباني الهمذاني ، ثم البغدادي ، الكاتب ، مسند العراق . ولد في سنة اثنتين وثلاثين وأربعمائة في رابع ربيع الأول ، وسمع : أبا طالب بن غيلان ، وأبا علي بن المذهب ، وأبا محمد ابن المقتدر ، وأبا القاسم التنوخي ، والقاضي أبا الطيب الطبري . قال ابن السمعاني : شيخ ثقة ، دين ، صحيح السماع ، واسع الرواية ، عمر حتى صار أسند أهل عصره ، ورحل إليه الطلبة ، وازدحموا عنده ، حدث " بمسند أحمد " وأحاديث أبي بكر الشافعي ، واليشكريات ، وهو آخر من حدث بهذه الكتب ، وحدثني عنه : أبو بكر بن أبي القاسم الصفار ، وأبو عبد الله حامد المديني الحافظ ، وأبو أحمد معمر بن الفاخر ، وأبو الخير عبد الرحيم الأصبهاني ، والحافظ أبو القاسم الشافعي ، وجماعة كثيرة ، وكانوا يصفونه بالسداد والأمانة والخيرية . وقال ابن الجوزي : بكر به أبوه وبأخيه عبد الواحد فأسمعهما ، وعمر حتى صار أسند أهل عصره ، وكان ثقة صحيح السماع ، سمعت منه " المسند " جميعه ، و" الغيلانيات " جميعها ، وغير ذلك ، وأملى عدة مجالس باستملاء شيخنا ابن ناصر ، قلت : هي أربعون مجلسًا . قال : وتوفي في رابع عشر شوال ، وصلى عليه ابن ناصر بوصيةٍ منه ، توفي بعد الظهر يوم الأربعاء ، وترك إلى يوم الجمعة ، يعني حتى دفن . قال الحسين بن خسرو : دفن يوم الجمعة بباب حرب في اليوم الثالث من وفاته . قلت : حدث عنه : الحافظ أبو العلاء الهمذاني ، والحافظ أبو موسى المديني ، والإمام أبو الفتح بن المني ، وقاضي القضاة أبو الحسن علي بن أحمد ابن الدامغاني ، وقاضي الشام أبو سعد بن أبي عصرون ، وأبو منصور عبد الله بن محمد بن حمدية ، وأخوه أبو طاهر إبراهيم ، وأبو محمد بن شدقيني ، وعبد الرحمن بن سعود القصري ، والعلامة مجير الدين أبو القاسم محمود بن المبارك الواسطي ، ويحيى بن ياقوت النجار ، وعبد الخالق بن هبة الله البندار ، والقاضي عبيد الله بن محمد الساوي ، وعلي بن المبارك بن جابر العدل ، وعبد الرحمن بن أبي الكرم بن ملاح الشط ، وعبد الله بن أبي بكر ابن الطويلة ، وعلي بن عمر الحربي الواعظ ، وعبد الله بن أبي المجد الحربي ، وهبة الله بن الحسن السبط ، وعلي بن محمد بن علي الأنباري ، وعبد الله بن نصر بن مزروع الثلاجي ، وعبد الرحمن بن أحمد العمري ، والحسن بن إبراهيم بن أشنانة ، وعبد الله بن محمد بن عليان الحربي ، ولاحق بن قندرة ، روى " المسند " سنة ستمائة ، وفاطمة بنت سعد الخير ، وأبو القاسم بن شدقيني ، وعمر بن جريرة القطان ، والمبارك بن إبراهيم بن مختار ابن السيبي ، وبقي بعد الستمائة من أصحابه : عبد الله بن عبد الرحمن بن أيوب البقلي : توفي سنة إحدى ، وحنبل المكبر : توفي في أول سنة أربع ، وأبو الفتح محمد بن أحمد المندائي ، وهو آخر من حدث بالمسند كاملًا : توفي في شعبان سنة خمسٍ ، ودفن بداره بواسط ، والحسين بن أبي نصر بن القارص الحريمي ، وتوفي في شعبان أيضًا ، وعبد الوهاب بن سكينة ، وتوفي سنة سبعٍ في ربيع الآخر ، وعمر بن طبرزد ، وفيها توفي في رجب ، وهو آخر أصحابه ، وتوفي أبوه محمد بن عبد الواحد الكاتب سنة سبع وستين .

سير أعلام النبلاء▼

ابْنُ الْحُصَيْنِ الشَّيْخُ الْجَلِيلُ ، الْمُسْنِدُ الصَّدُوقُ ، مُسْنِدُ الْآفَاقِ أَبُو الْقَاسِمِ هِبَةُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الْعَبَّاسِ بْنِ الْحُصَيْنِ الشَّيْبَانِيُّ ، الْهَمَذَانِيُّ الْأَصْلِ ، الْبَغْدَادِيُّ الْكَاتِبُ

الجزء 19 · الصفحة 536

317- ابْنُ الْحُصَيْنِ الشَّيْخُ الْجَلِيلُ ، الْمُسْنِدُ الصَّدُوقُ ، مُسْنِدُ الْآفَاقِ أَبُو الْقَاسِمِ هِبَةُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الْعَبَّاسِ بْنِ الْحُصَيْنِ الشَّيْبَانِيُّ ، الْهَمَذَانِيُّ الْأَصْلِ ، الْبَغْدَادِيُّ الْكَاتِبُ . مَوْلِدُهُ فِي رَابِعِ رَبِيعٍ الْأَوَّلِ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ وَأَرْبَعِمِائَةٍ . وَسَمِعَ فِي سَنَةِ سَبْعٍ وَثَلَاثِينَ مِنْ أَبِي طَالِبِ بْنِ غَيْلَانَ ، وَأَبِي عَلِيٍّ بْنِ الْمُذْهِبِ ، وَأَبِي مُحَمَّدٍ بْنِ الْمُقْتَدِرِ ، وَأَبِي الْقَاسِمِ التَّنُوخِيِّ ، وَالْقَاضِي أَبِي الطَّيِّبِ الطَّبَرِيِّ ، وَطَائِفَةٍ . وَتَفَرَّدَ بِرِوَايَةِ مُسْنَدِ أَحْمَدَ وَفَوَائِدِ أَبِي بَكْرٍ الشَّافِعِيِّ الْمَشْهُورَةِ بِالْغَيْلَانِيَّاتِ وَبِالْيَشْكُرِيَّاتِ ، وَسَمَاعُهُ لِكَثِيرٍ مِنَ الْمُسْنَدِ كَانَ فِي سَنَةِ سِتٍّ وَثَلَاثِينَ ، كَذَلِكَ بَيَّنَهُ ابْنُ الْمُذْهِبِ فِي الثَّبْتِ لِابْنِ الْحُصَيْنِ ، فَقَالَ : سَمِعَ مِنِّي الْكِتَابَ فِي سَنَتَيْ سِتٍّ وَسَبْعٍ وَثَلَاثِينَ . قُلْتُ : فَعَلَى هَذَا يَكُونُ سَمَاعُهُ فِي سَنَةِ سِتٍّ ، وَهُوَ فِي الْخَامِسَةِ ، وَأَمْلَى عِدَّةَ مَجَالِسَ ، وَتَكَاثَرَ عَلَيْهِ الطَّلَبَةُ . حَدَّثَ عَنْهُ ابْنُ نَاصِرٍ ، وَالسِّلَفِيُّ ، وَأَبُو الْعَلَاءِ الْعَطَّارُ ، وَأَبُو مُوسَى الْمَدِينِيُّ ، وَأَبُو الْفَتْحِ بْنُ الْمَنِّيِّ الْفَقِيهُ ، وَقَاضِي بَغْدَادَ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الدَّامَغَانِيِّ ، وَقَاضِي دِمَشْقَ أَبُو سَعْدٍ بْنُ أَبِي عَصْرُونَ ، وَأَبُو مَنْصُورٍ عَبْدُ اللَّهِ وَإِبْرَاهِيمُ ابْنَا مُحَمَّدِ بْنِ حَمْدِيَّةَ ، وَأَبُو مُحَمَّدِ بْنُ شَدَّقِينِيٍّ ، . وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سُعُودٍ الْقَصْرِيُّ ، وَالْعَلَّامَةُ مُجِيرُ الدِّينِ مَحْمُودٌ الْوَاسِطِيُّ ، وَعَبْدُ الْخَالِقِ بْنُ هِبَةِ اللَّهِ ، وَالْقَاضِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ السَّاوِيُّ ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَلَّاحِ الشَّطِّ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ بْنُ الطَّوِيلَةِ ، وَعَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَرْبِيُّ الْوَاعِظُ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي الْمَجْدِ الْحَرْبِيُّ ، وَهِبَةُ اللَّهِ بْنُ الْحَسَنِ السِّبْطِ ، وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَنْبَارِيُّ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ نَصْرِ بْنِ مَزْرُوعٍ ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَحْمَدَ الْعُمَرِيُّ ، وَالْحُسْنُ بْنُ أُشْنَانَةَ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُلْيَانَ ، وَلَاحِقُ بْنُ قَنْدَرَةَ وَفَاطِمَةُ بِنْتُ سَعْدِ الْخَيْرِ ، وَعُمَرُ بْنُ جُرَيْرَةَ الْقَطَّانُ ، وَالْمُبَارَكُ بْنُ مُخْتَارٍ السِّبْتِيُّ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْبَقْلِيُّ ، وَحَنْبَلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمُكَبِّرُ ، وَأَبُو الْفَتْحِ الْمَنْدَائِيُّ ، وَالْحُسَيْنُ بْنُ أَبِي نَصْرِ بْنِ الْقَارِصِ ، وَأَبُو أَحْمَدَ عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ سُكَيْنَةَ ، وَعُمَرُ بْنُ طَبَرْزَدَ ، وَآخَرُونَ . قَالَ السَّمْعَانِيُّ : شَيْخٌ ثِقَةٌ دَيِّنٌ ، صَحِيحُ السَّمَاعِ ، وَاسِعُ الرِّوَايَةِ ، تَفَرَّدَ وَازْدَحَمُوا عَلَيْهِ ، وَحَدَّثَنِي عَنْهُ مَعْمَرُ بْنُ الْفَاخِرِ ، وَأَبُو الْقَاسِمِ بْنُ عَسَاكِرَ ، وَعِدَّةٌ ، وَكَانُوا يَصِفُونَهُ بِالسَّدَادِ وَالْأَمَانَةِ وَالْخَيْرِيَّةِ . وَقَالَ ابْنُ الْجَوْزِيِّ : بَكَّرَ بِهِ أَبُوهُ وَبِأَخِيهِ عَبْدِ الْوَاحِدِ ، فَأَسْمَعَهُمَا ، سَمِعْتُ مِنْهُ " الْمُسْنِدَ " ، وَكَانَ ثِقَةً ، تُوُفِّيَ فِي رَابِعَ عَشَرَ شَوَّالٍ سَنَةَ خَمْسٍ وَعِشْرِينَ وَخَمْسِمِائَةٍ . وَقَالَ الْحُسَيْنُ بْنُ خُسْرُوْ : دُفِنَ يَوْمَ الْجُمْعَةِ بِبَابِ حَرْبٍ فِي ثَالِثِ يَوْمٍ مِنْ وَفَاتِهِ .

ثقة صحيح السماع(4)ثقة
ثقة صحيح السماع

قال ابن السمعاني : شيخ ثقة ، دين ، صحيح السماع ، واسع الرواية ، عمر حتى صار أسند أهل عصره ، ورحل إليه الطلبة ، وازدحموا عنده ، حدث " بمسند أحمد " وأحاديث أبي بكر الشافعي ، واليشكريات ، وهو آخر من حدث بهذه الكتب

ثقة صحيح السماع

قال السمعاني : شيخ ثقة دين ، صحيح السماع ، واسع الرواية ، تفرد وازدحموا عليه ، وحدثني عنه معمر بن الفاخر ، وأبو القاسم بن عساكر ، وعدة ، وكانوا يصفونه بالسداد والأمانة والخيرية .

ثقة

وقال ابن الجوزي : بكر به أبوه وبأخيه عبد الواحد ، فأسمعهما ، سمعت منه " المسند " ، وكان ثقة ، توفي في رابع عشر شوال سنة خمس وعشرين وخمسمائة .

ثقة صحيح السماع

وقال ابن الجوزي : بكر به أبوه وبأخيه عبد الواحد فأسمعهما ، وعمر حتى صار أسند أهل عصره ، وكان ثقة صحيح السماع ، سمعت منه " المسند " جميعه ، و" الغيلانيات " جميعها ، وغير ذلك ، وأملى عدة مجالس باستملاء شيخنا ابن ناصر ، قلت : هي أربعون مجلسا

ثقة صحيح السماع

قال السمعاني : شيخ ثقة دين ، صحيح السماع ، واسع الرواية ، تفرد وازدحموا عليه ، وحدثني عنه معمر بن الفاخر ، وأبو القاسم بن عساكر ، وعدة ، وكانوا يصفونه بالسداد والأمانة والخيرية .

وسمع : أبا طالب بن غيلان ، وأبا علي بن المذهب ، وأبا محمد ابن المقتدر ، وأبا القاسم التنوخي ، والقاضي أبا الطيب الطبري .

الشيخ الجليل ، المسند الصدوق ، مسند الآفاق

ثقة صحيح السماع

قال السمعاني : شيخ ثقة دين ، صحيح السماع ، واسع الرواية ، تفرد وازدحموا عليه ، وحدثني عنه معمر بن الفاخر ، وأبو القاسم بن عساكر ، وعدة ، وكانوا يصفونه بالسداد والأمانة والخيرية .

الدائرة العلميةمن درسوا على نفس الشيوخ

هؤلاء الرواة تلقوا العلم عن بعض شيوخ هبة الله بن محمد الشيباني أنفسهم — مما يجعلهم زملاء في الحلقات العلمية

التوزيع الموضوعي للأحاديث