مدار الحديث — نقطة الاجتماع
أَنَّ رَجُلًا أَعْتَقَ سِتَّةَ مَمْلُوكِينَ لَهُ عِنْدَ مَوْتِهِ ، وَلَيْسَ لَهُ مَالٌ غَيْرُهُمْ ، فَأَقْرَعَ رَسُولُ ا — صحيح ابن حبان
٥
إسناد
4
مدار مطلق
13
إجمالي الرواة
يجمع عند 4 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (5)
ثقه عابد ، أثبت الناس في ثابت ، وتغير حفظه بآخرهت 167هـ
5/5 إسناد (100%)
موضع: 3–4 في السندالطبقة: من كبار الثامنة
لا بأس بهت 236هـ
5/5 إسناد (100%)
موضع: 4–5 في السندالطبقة: كبار العاشرة
ت 307هـ
5/5 إسناد (100%)
موضع: 5–6 في السند
ت 354هـ
5/5 إسناد (100%)
موضع: 6–7 في السند
شبه المدار — يظهر في 70%+ من الأسانيد
صحابيعمران بن حصين بن عبيد بن خلف بن عبد نهم بن سالم بن غاضرة بن سلول بن حبشية بن سلول بن كعب ابن عمرو بن ربيعة : لحي بن حارثة بن عمرو بن عامر بن حارثة بن امرئ القيس بن ثعلبة بن مازن بن الأزد بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان(عمران بن حصين بن عبيد بن خلف الخزاعي)
أسلم عام خيبر وصحب وكان فاضلات 52هـ
4/5 إسناد (80%)
موضع: 1 في السندالطبقة: أسلم عام خيبر وصحب وكان فاضلا