مدار الحديث — نقطة الاجتماع
حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بنُ يَحيَى بنِ أَبَانَ أَبُو عَلِيٍّ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بنُ عِيسَى بنِ تَلِيدٍ حَدَّثَنَا عَبدُ ال — شرح مشكل الآثار
٢
إسناد
9
مدار مطلق
11
إجمالي الرواة
يجمع عند 9 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (2)
2/2 إسناد (100%)
موضع: 1 في السندالطبقة: الصحابي الجليل
الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبتهت 123هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 3 في السندالطبقة: من رؤوس الطبقة الرابعة
ثقة فقيه حافظت 147هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 5 في السندالطبقة: السابعة
ثقة ، إلا أن في روايته عن الزهري وهما قليلا ، وفي غير الزهري خطأت 152هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 4 في السندالطبقة: السابعة
ثقة ثبتت 173هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 6 في السندالطبقة: الثامنة
ثقةت 191هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 7 في السندالطبقة: كبار العاشرة
ثقة فقيهت 219هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 8 في السندالطبقة: قدماء العاشرة
ت 321هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 10 في السند