التقرير البحثي للحديث #٢٨٥٬١٧١
شرح معاني الآثار
باب المواقيت التي ينبغي لمن أراد الإحرام أن لا يتجاوزها
أولاًنص الحديث
مَنَعَتِ الْعِرَاقُ قَفِيزَهَا وَدِرْهَمَهَا ، وَمَنَعَتِ الشَّامُ مُدْيَهَا وَدِينَارَهَا
ثانياًأحكام العلماء (1)
عبد الله بن عدي بن عبد الله بن محمد بن مبارك بن القطان:قال الشيخ وهذا الحديث لا يعرف إلا بسهيل عن أبيه عن أبي هريرة ولا أعلم رواه عن سهيل إلا رجلين زهير بن معاوية هذا الذي ذكرته وعياش بن عباس القتباني
ثالثاًالأسانيد (3)
السند ١
ذكوان(ثقة ثبت)←
سهيل بن أبي صالح : ذكوان(صدوق , تغير حفظه بآخره)←
السند ٢
السند ٣
ذكوان(ثقة ثبت)←
سهيل بن أبي صالح : ذكوان(صدوق , تغير حفظه بآخره)←
مالك بن إسماعيل بن درهم ، ويقال : ابن زياد بن درهم(ثقة متقن ، صحيح الكتاب ، عابد)←
رابعاًملاحظات على الرواة (3)
سهيل بن أبي صالح : ذكوانالفسوي: وذكره يعقوب بن سفيان في الطبقة ( الثانية ) من أهل المدينة، وقال في موضع آخر: وسهيل بن ذكوان ضعيف متروك الحديث .
سهيل بن أبي صالح : ذكوانيحيى بن معين: وفي كتاب « الجرح والتعديل » لأبي الوليد عن يحيى : ليس بذاك ، وسئل عنه مرة أخرى فقال: ضعيف . وفي « تاريخ أبي جعفر العقيلي » عنه: صويلح وفيه لين .
يحيى بن صالحالخليلي: وقال الخليلي : ثقة روى عن الأئمة ، وروى عن مالك حديثا لا يتابع عليه ، وهو عن مالك عن الزهري عن سالم عن أبيه : كان النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، وأبو بكر ، وعمر ، يمشون أمام الجنازة . قال الخليلي : هذا منكر من حديث مالك والمحفوظ من حديث ابن عيينة ، وقيل : إن ابن عيينة أخطأ فيه
خامساًروايات موازية (5 كتاب)
مَنَعَتِ الْعِرَاقُ دِرْهَمَهَا وَقَفِيزَهَا...
مَنَعَتِ الْعِرَاقُ قَفِيزَهَا وَدِرْهَمَهَا...
مَنَعَتِ الْعِرَاقُ قَفِيزَهَا وَدِرْهَمَهَا...
مَنَعَتِ الْعِرَاقُ دِرْهَمَهَا وَقَفِيزَهَا...
مَنَعَتِ الْعِرَاقُ قَفِيزَهَا وَدِرْهَمَهَا...
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: شرح معاني الآثار — حديث رقم ٢٨٥٬١٧١
الباب: باب المواقيت التي ينبغي لمن أراد الإحرام أن لا يتجاوزها
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/285171
الحكم: عبد الله بن عدي بن عبد الله بن محمد بن مبارك بن القطان: قال الشيخ وهذا الحديث لا يعرف إلا بسهيل عن أبيه عن أبي هريرة ولا أعلم رواه عن سهيل إلا رجلين زهير بن معاوية هذا الذي ذكرته وعياش بن عباس القتباني