← الحديث 145737›مدار الحديث

مدار الحديث — نقطة الاجتماع

كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا تَوَضَّأَ عَرَكَ عَارِضَيْهِ بَعْضَ الْعَرْكِ — سنن الدارقطني

٤
إسناد
7
مدار مطلق
13
إجمالي الرواة
يجمع عند 7 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.

المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (4)

أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثرت 72هـ
4/4 إسناد (100%)
موضع: 1 في السندالطبقة: أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة
مدارعبد الحميد بن حبيب بن أبي العشرين(عبد الحميد بن حبيب البيروتي)
صدوق ربما أخطأ0
4/4 إسناد (100%)
موضع: 5 في السندالطبقة: التاسعة
مدارنافع(نافع مولى ابن عمر)
ثقة ثبت فقيه مشهورت 116هـ
4/4 إسناد (100%)
موضع: 2 في السندالطبقة: الثالثة
مدارعبد الواحد بن قيس(عبد الواحد الأفطس)
صدوق له أوهام ومراسيلت 121هـ
4/4 إسناد (100%)
موضع: 3 في السندالطبقة: الخامسة
ثقة جليلت 157هـ
4/4 إسناد (100%)
موضع: 4 في السندالطبقة: السابعة
صدوق مقرئ ، كبر فصار يتلقن فحديثه القديم أصحت 244هـ
4/4 إسناد (100%)
موضع: 6 في السندالطبقة: كبار العاشرة
4/4 إسناد (100%)
موضع: 9 في السند

شبه المدار — يظهر في 70%+ من الأسانيد

يحيى بن محمد بن صاعد بن كاتب(يحيى بن محمد بن صاعد)
ت 318هـ
3/4 إسناد (75%)
موضع: 8 في السند

رواة بتغطية أقل