مدار الحديث — نقطة الاجتماع
فِي رَجُلٍ تَرَكَ أَخًا لِأَبِيهِ وَأُمِّهِ وَأَخًا لِأَبِيهِ فَجَعَلَا الْوَلَاءَ لِأَخِيهِ لِأَبِيهِ وَأُمِّهِ — سنن البيهقي الكبرى
٢
إسناد
9
مدار مطلق
11
إجمالي الرواة
يجمع عند 9 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (2)
مدارإبراهيم بن يزيد بن قيس بن الأسود بن عمرو بن ربيعة بن ذهل بن ربيعة بن ذهل بن سعد بن مالك بن النخع(إبراهيم النخعي)
ثقة إلا أنه يرسل كثيرات 94هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 2 في السندالطبقة: الخامسة
مداريحيى بن دينار ، وقيل : ابن الأسود ، وقيل : ابن أبي الأسود : بشر ، وقيل : ابن نافع(يحيى بن دينار الرماني)
ثقةت 122هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 3 في السندالطبقة: السادسة
مدارمعمر بن راشد
ثقة ثبت فاضل ، إلا أن في روايته عن ثابت والأعمش وعاصم بن أبي النجود ، وهشام بن عروة شيئا ، وكذا فيما حدث به بالبصرةت 150هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 4 في السندالطبقة: كبار السابعة
ثقة ثبت ، فقيه عالم ، جواد مجاهد ، جمعت فيه خصال الخيرت 181هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 5 في السندالطبقة: الثامنة
ثقةت 239هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 6 في السندالطبقة: العاشرة
مدارعبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن شيروية بن أسد بن أعين بن يزيد بن ركانة بن عبد يزيد بن المطلب بن عبد مناف(عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن النيسابوري)
ت 305هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 7 في السند
مدارحسان بن محمد بن أحمد بن هارون بن حسان بن عبد الله بن عبد الرحمن بن عنبسة بن عبد الرحمن بن عنبسة بن سعيد بن العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف(حسان بن محمد بن أحمد النيسابوري)
ت 349هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 8 في السند
ت 403هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 9 في السند