التقرير البحثي للحديث #١٣١٬٧٢٠

سنن البيهقي الكبرى

باب تحريم التفاضل في الجنس الواحد مما يجري فيه الربا مع تحريم النساء

أولاًنص الحديث

سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَنْهَى عَنْ مِثْلِ هَذَا إِلَّا مِثْلًا بِمِثْلٍ

ثانياًأحكام العلماء (3)

يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم:لا أعلم هذه القصة روي أنها عرضت لمعاوية مع أبي الدرداء إلا من حديث زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار لم يروه من وجه آخر فيما علمت وليست محفوظة معروفة إلا لمعاوية مع عبادة بن الصامت
يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم:ظاهر هذا الحديث الانقطاع
علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله:رواه يحيى القطان وأصحاب الموطأ عن مالك عن زيد بن أسلم عن عطاء ابن يسار عن أبي الدرداء ورواه محمد بن الحسن وأبو قرة عن مالك عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار أو سليمان بن يسار عن أبي الدرداء والصواب عن عطاء بن يسار بغير شك

ثالثاًالأسانيد (4)

السند ٣
عطاء بن يسار(ثقة فاضل ، صاحب مواعظ وعبادة)←
زيد بن أسلم(ثقة عالم ، وكان يرسل)←
مالك بن أنس بن مالك بن أبي عامر بن عمرو بن الحارث بن غيمان بن خثيل بن عمرو بن الحارث(الفقيه ، إمام دار الهجرة ، رأس المتقنين ، وكبير المتثبتين)←
السند ٤

رابعاًملاحظات على الرواة (2)

مالك بن أنس بن مالك بن أبي عامر بن عمرو بن الحارث بن غيمان بن خثيل بن عمرو بن الحارثالنسائي: وقال النسائي : ما عندي بعد التابعين أنبل من مالك ولا أجل منه ، ولا أوثق ولا آمن على الحديث منه ، ولا أقل رواية عن الضعفاء . ما علمناه حدث عن متروك إلا عبد الكريم
مالك بن أنس بن مالك بن أبي عامر بن عمرو بن الحارث بن غيمان بن خثيل بن عمرو بن الحارثالنسائي: وقال النسائي : ما عندي بعد التابعين أنبل من مالك ولا أجل منه ، ولا أوثق ولا آمن على الحديث منه ، ولا أقل رواية عن الضعفاء ، ما علمناه حدث عن متروك إلا عبد الكريم

خامساًروايات موازية (12 كتاب)

صحيح البخاريت 256هـ1 سندرابط ←

الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ رِبًا إِلَّا هَاءَ وَهَاءَ...

صحيح مسلمت 261هـ3 سندرابط ←

وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكرِ بنُ أَبِي شَيبَةَ وَزُهَيرُ بنُ حَربٍ وَإِسحَاقُ عَنِ ابنِ عُيَينَةَ عَنِ الزُّهرِيِّ بِهَذَا الإِسنَادِ...

سنن أبي داودت 275هـ1 سندرابط ←

الذَّهَبُ بِالْفِضَّةِ رِبًا إِلَّا هَاءَ وَهَاءَ ، وَالْبُرُّ بِالْبُرِّ رِبًا...

جامع الترمذيت 279هـ1 سندرابط ←

الْوَرِقُ بِالذَّهَبِ رِبًا إِلَّا هَاءَ وَهَاءَ...

سنن النسائيت 303هـ1 سندرابط ←

الذَّهَبُ بِالْوَرِقِ رِبًا إِلَّا هَاءَ وَهَاءَ...

سنن ابن ماجهت 273هـ1 سندرابط ←

الذَّهَبُ بِالْوَرِقِ رِبًا...

موطأ مالكت 179هـ1 سندرابط ←

الذَّهَبُ بِالْوَرِقِ رِبًا إِلَّا هَاءَ وَهَاءَ...

مسند أحمدت 241هـ2 سندرابط ←

الذَّهَبُ بِالْوَرِقِ رِبًا إِلَّا هَاءَ وَهَاتِ...

مسند الدارميت 255هـ1 سندرابط ←

الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ هَاءَ وَهَاءَ ، وَالْفِضَّةُ بِالْفِضَّةِ هَاءَ وَهَاءَ...

صحيح ابن حبانت 354هـ1 سندرابط ←

الذَّهَبُ بِالْوَرِقِ رِبًا إِلَّا هَاءً وَهَاءً...

المعجم الكبيرت 360هـ2 سندرابط ←

الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ رِبًا ، إِلَّا مِثْلًا بِمِثْلٍ...

المعجم الأوسطت 360هـ1 سندرابط ←

الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: سنن البيهقي الكبرى — حديث رقم ١٣١٬٧٢٠

الباب: باب تحريم التفاضل في الجنس الواحد مما يجري فيه الربا مع تحريم النساء

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/131720

الحكم: يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم: لا أعلم هذه القصة روي أنها عرضت لمعاوية مع أبي الدرداء إلا من حديث زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار لم يروه من وجه آخر فيما علمت وليست محفوظة معروفة إلا لمعاوية مع عبادة بن الصامت