يحيى بن أبي إسحاق : إبراهيم بن محمد بن يحيى

له رواية

الاسم المختصر: يحيى بن أبي إسحاق النيسابوري

الكنيةأبو زكريا
النسبالمزكي ، النيسابوري
تاريخ الميلاد330 هـ ونيف
تاريخ الوفاة414 هـ
بلد الإقامةنيسابور
علاقات الراويابنه أبو بكر محمد بن يحيى
عدد الأحاديث١٬٥٥٦
عدد الأسانيد١٬٥٩٠ إسناداً
توزيع الأسانيد
رباعي (0%)خماسي (0%)سداسي (0%)سباعي (2%)8 رواة (24%)9 رواة (52%)10 رواة (17%)11 رواة (4%)12 رواة (0%)
موضعه في السند
ثالث الإسناد (0%)رابع الإسناد (0%)موضع 5 (0%)موضع 6 (2%)موضع 7 (24%)موضع 8 (52%)موضع 9 (17%)موضع 10 (3%)موضع 11 (0%)
أشكال الاسم
أبو زكرياأبو زكريا ابن أبي إسحاقأبو زكريا ابن أبي إسحاق المزكيأبو زكريا المزكيأبو زكريا بن أبي إسحاقأبو زكريا بن أبي إسحاق المزكيأبو زكريا بن إبراهيم بن محمد بن يحيىأبو زكريا بن المزكيأبو زكريا يحيى بن أبي إسحاقأبو زكريا يحيى بن أبي إسحاق المزكيأبو زكريا يحيى بن إبراهيمأبو زكريا يحيى بن إبراهيم المزكيأبو زكريا يحيى بن إبراهيم النيسابوريأبو زكريا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيىأبو زكريا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى المزكيأبو زكريا يحيى بن إبراهيم بن يحيىوأبو زكرياوأبو زكريا المزكيوأبو زكريا بن أبي إسحاقوأبو زكريا بن أبي إسحاق الفقيهوأبو زكريا بن أبي إسحاق المزكيوأبو زكريا يحيى بن أبي إسحاق المزكيوأبو زكريا يحيى بن إبراهيموأبو زكريا يحيى بن إبراهيم المزكيوأبو زكريا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيىوأبو زكريا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى المزكيويحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيىويحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى المزكييحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيىيحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى المزكي

ترجمة الراوي(2 مصدر)

تاريخ الإسلام▼

يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى ، أبو زكريا ابن المزكي أبي إسحاق . مُسند نيسابور وشيخ التزكية

الجزء 9 · الصفحة 245

166- يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى ، أبو زكريا ابن المزكي أبي إسحاق . مُسند نيسابور وشيخ التزكية . كان ثقة نبيلا زاهدا صالحا ، ورعِا متقنا ، وما كان يحدث إلا وأصله بيده يُقابل به . وعقد الإملاء مدة ، وقُرئ عليه الكثير . وقد تفقه على الأستاذ أبي الوليد . روى عن أبي العباس الأصم ، وأبي عبد الله محمد بن يعقوب الأخرم ، وأبي الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس ، والحسن بن يعقوب البُخاري ، وأبي بكر أحمد بن إسحاق الصبغي الفقيه ، وطائفة من النيسابوريين ، وأبي سهل بن زياد ، وأحمد بن سلمان النجاد ، وعبد الله بن إسحاق الخُراساني ، وأحمد بن كامل القاضي ، وأحمد بن عثمان الأدمي البغداديين ، ومحمد بن علي بن دُحيم الكوفي ، وجماعة كثيرة . وانتقى عليه الحافظ أبو بكر أحمد بن علي الأصبهاني ، وغيره . وحدث عنه أبو بكر البيهقي في جميع كُتبه ، وأبو صالح المؤذن ، وعثمان بن محمد المحمي ، وعلي بن أحمد المؤذن ابن الأخرم ، وهبة الله بن أبي الصهباء ، وابنه أبو بكر محمد بن يحيى ، والقاسم بن الفضل الثقفي ، وآخرون . مات في ذي الحجة .

سير أعلام النبلاء▼

الْمُزَكِّي الشَّيْخُ الْإِمَامُ الصَّدُوقُ ، الْقُدْوَةُ الصَّالِحُ ، أَبُو زَكَرِيَّا ، يَحْيَى ابْنُ الْمُحَدِّثِ الْمُزَكِّي أَبِي إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى ، النَّيْسَابُورِيُّ

الجزء 17 · الصفحة 295

179 - الْمُزَكِّي الشَّيْخُ الْإِمَامُ الصَّدُوقُ ، الْقُدْوَةُ الصَّالِحُ ، أَبُو زَكَرِيَّا ، يَحْيَى ابْنُ الْمُحَدِّثِ الْمُزَكِّي أَبِي إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى ، النَّيْسَابُورِيُّ ، شَيْخُ التَّزْكِيَةِ بِبَلَدِهِ . أَمْلَى مُدَّةً عَلَى وَرَعٍ وَإِتْقَانٍ . وُلِدَ سَنَةَ نَيِّفٍ وَثَلَاثِينَ وَثَلَاثِمِائَةٍ . وَحَدَّثَ عَنْ : أَبِي الْعَبَّاسِ الْأَصَمِّ ، وَأَبِي عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَخْرَمِ ، وَالْحَسَنِ بْنِ يَعْقُوبَ الْبُخَارِيِّ ، وَأَبِي بَكْرِ بْنِ إِسْحَاقَ الصِّبْغِيِّ ، وَأَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدُوسٍ ، وَعِدَّةٍ مِنَ النَّيْسَابُورِيِّينَ ، وَأَبِي سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، وَأَبِي بَكْرٍ النَّجَّادِ ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِسْحَاقَ الْخُرَاسَانِيِّ ، وَالْقَاضِي أَحْمَدَ بْنِ كَامِلٍ ، وَأَحْمَدَ بْنِ عُثْمَانَ الْأَدَمِيِّ مِنَ الْبَغْدَادِيِّينَ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ دُحَيْمٍ ، وَغَيْرِهِ مِنَ الْكُوفِيِّينَ ، انْتَقَى عَلَيْهِ الْحَافِظُ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْأَصْبَهَانِيُّ ، وَقَعَ لَنَا جَمَاعَةُ أَجْزَاءٍ مِنْ حَدِيثِهِ . حَدَّثَ عَنْهُ : أَبُو بَكْرٍ الْبَيْهَقِيُّ كَثِيرًا ، وَأَبُو صَالِحٍ الْمُؤَذِّنُ ، وَأَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى وَلَدُهُ ، وَعُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَحْمِيُّ ، وَهِبَةُ اللَّهِ بْنُ أَبِي الصَّهْبَاءِ ، وَالْقَاسِمُ بْنُ الْفَضْلِ الثَّقَفِيُّ ، وَعَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْأَخْرَمِ ، وَآخَرُونَ . وَكَانَ شَيْخًا ثِقَةً ، نَبِيلًا خَيِّرًا ، زَاهِدًا وَرِعًا مُتْقِنًا ، مَا كَانَ يُحَدِّثُ إِلَّا وَأَصْلُهُ بِيَدِهِ يُعَارِضُ ، حَدَّثَ بِالْكَثِيرِ . وَكَانَ بَصِيرًا بِمَذْهَبِ الشَّافِعِيِّ ، تَفَقَّهَ عَلَى الْأُسْتَاذِ أَبِي الْوَلِيدِ حَسَّانَ بْنِ مُحَمَّدٍ . تُوُفِّيَ فِي ذِي الْحِجَّةِ سَنَةَ أَرْبَعَ عَشْرَةَ وَأَرْبَعِمِائَةٍ . قَرَأْتُ عَلَى يَحْيَى بْنِ مُحَمَّدٍ الْمَكِّيِّ بِهَا ، أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ هِبَةِ اللَّهِ ، وَقَرَأْتُ عَلَى سُنْقُرَ الزَّيْنِيِّ بِحَلَبَ ، أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مَحْمُودٍ قَالَا : أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ السِّلَفِيُّ ، أَخْبَرَنَا الْقَاسِمُ بْنُ الْفَضْلِ ، أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، حَدَّثَنَا الصَّغَانِيُّ ، حَدَّثَنَا حَجَّاحُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ : قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ : أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ يَحْيَى بْنِ عُمَارَةَ : أَنَّهُ سَمِعَ الْقَرَّاظَ يَزْعُمُ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : مَنْ أَرَادَ بِهَا سُوءًا أَذَابَهُ اللَّهُ كَمَا يَذُوبُ الْمِلْحُ فِي الْمَاءِ . أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَاتِمٍ ، عَنْ حَجَّاجٍ .

كان ثقة نبيلا زاهدا صالحا ، ورعا متقنا ، وما كان يحدث إلا وأصله بيده يقابل به . وعقد الإملاء مدة ، وقرئ عليه الكثير

وكان شيخا ثقة ، نبيلا خيرا ، زاهدا ورعا متقنا ، ما كان يحدث إلا وأصله بيده يعارض ، حدث بالكثير . وكان بصيرا بمذهب الشافعي ، تفقه على الأستاذ أبي الوليد حسان بن محمد .

روى عن(35)

عرض كامل مع الإحصاءات ←

التوزيع الموضوعي للأحاديث