الأحاديث الفردة والغرائب
أحاديث لا توجد لها رواية موازية في أي كتاب آخر عبر قاعدة التخريج — تعكس المنهج الفريد لكل مصنِّف وما انفرد بتصويبه أو جمعه
مصنف ابن أبي شيبة
١٥٬٨١٤ حديث فرد(40% من الكتاب)رَأَيْتُ يَحْيَى بْنَ وَثَّابٍ يَنْتَعِلُ قَائِمًا
رَأَيْتُ إِبْرَاهِيمَ يُدْخِلُ [رِجْلَيْهِ فِي نَعْلَيْهِ] وَهُوَ قَائِمٌ
ذُكِرَ عِنْدَ مُحَمَّدٍ انْتِعَالُ الرَّجُلِ قَائِمًا ، فَقَالَ : لَا أَعْلَمُ بِهِ بَأْسًا
رَأَيْتُ الْحَسَنَ يَنْتَعِلُ قَائِمًا
أَنَّ قَيْسَ بْنَ عُبَادٍ وَفَدَ إِلَى مُعَاوِيَةَ فَكَسَاهُ رَيْطَةً فَفَتَّقَ عَلَمَهَا وَارْتَدَى بِهَا
كُنَّا نَقْطَعُ الْأَعْلَامَ
مُتَقَلِّدٌ قَلَائِدَ الشَّيْطَانِ
أَنَّهُمَا كَرِهَا الْعَلَمَ فِي الثَّوْبِ
أَنَّ ابْنَ عُمَرَ اشْتَرَى عِمَامَةً فَرَأَى فِيهَا عَلَمًا فَقَطَعَهُ
أَنَّهُ رَأَى سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللهِ يَمْشِي فِي نَعْلٍ وَاحِدَةٍ
رَأَيْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ انْقَطَعَ شِسْعُهُ فَخَلَعَ نَعْلَهُ حَتَّى أَصْلَحَهُ
فِي الَّذِي يَمْشِي فِي نَعْلٍ وَاحِدَةٍ ، قَالَ : يَكْرَهُونَهُ
أَنَّهُ كَانَ يَسْتَحِبُّ إِذَا لَبِسَ أَنْ يَبْدَأَ بِالْيُمْنَى
أَنَّهُ كَانَ إِذَا انْتَعَلَ بَدَأَ بِالْيُمْنَى ، وَإِذَا خَلَعَ بَدَأَ بِالْيُسْرَى
كَانَ عُبَيْدُ بْنُ عُمَيْرٍ يَبْدَأُ فَيَخْلَعُ الْيُسْرَى
كَانَ مَسْرُوقٌ يَلْبَسُ الْكَتَّانَ تَحْتَ الْقُطْنِ
كَانَ عُمَرُ يَكْسُو الرَّجُلَ مِنْ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ - [صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ] - الْحُلَّةَ بِتِسْعِ مِائَةٍ
كَانَ إِبْرَاهِيمُ لَا يَرَى بَأْسًا أَنْ يَلْبَسَ الرَّجُلُ الثَّوْبَ بِخَمْسِينَ دِرْهَمًا
حَجَّ أَبُو مُوسَى عَلَى جَمَلٍ أَحْمَرَ مُلَبِّدًا رَأْسَهُ
كَانَتْ لِأَزْوَاجِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَكْسِيَةٌ تُسَمَّى الْمُرُوطَ غَيْرَ وَاسِعَةٍ
لَقَدْ كُنْتُ لَا أَكْسُوهُنَّ إِيَّاهُ فَمَا زَالُوا بِي حَتَّى كَسَوْتُهُنَّ إِيَّاهُ
أَنَّهُمَا كَانَا يَكْرَهَانِ الْقَزَّ وَالْإِبْرَيْسَمَ
أَنَّهُ كَانَ يَكْسُو بَنَاتِهِ خُمُرَ الْقَزِّ وَنِسَاءَهُ
أَنَّ بَنَاتِ حُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ كُنَّ يَلْبَسْنَ الْقُمُصَ ، فَإِذَا بَلَغْنَ وَتَزَوَّجْنَ يَلْبَسْنَ الدُّرُوعَ
فِي الرِّيشِ وَالْعَقِبِ وَالصُّوفِ وَالْعِظَامِ مِنَ الْمَيْتَةِ
فِي صُوفِ الْمَيْتَةِ : إِذَا غُسِلَ فَهُوَ ذَكَاتُهُ
أَنَّهُمَا كَانَا لَا يَرَيَانِ بَأْسًا بِصُوفِ الْمَيْتَةِ أَنْ يُنْتَفَعَ بِهِ
كَانَ يُؤْمَرُ أَنْ تَجْعَلَ الْمَرْأَةُ ذَيْلَهَا ذِرَاعًا
هَذَا قَدْرُ ذَيْلِكِ
رَأَيْتُ عَلِيًّا اشْتَرَى قَمِيصَيْنِ غَلِيظَيْنِ خَيَّرَ قُنْبَرً أَحَدَهُمَا
رَأَيْتُ عَلَى عُمَرَ ثَوْبَيْنِ قِطْرِيَّيْنِ
رَأَى عَلَى عُثْمَانَ ثَوْبًا قُوهِيًّا
خَرَجَ طَلْحَةُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ وَعَلَيْهِ ثَوْبَانِ مُمَصَّرَانِ
رَأَيْتُ عَلَى عَطَاءٍ قَمِيصًا زُطِّيًّا
رَأَيْتُ عَلَى الْحَسَنِ قَمِيصًا زُطِّيًّا
رَأَيْتُ عَلَيْهِ قَمِيصًا غَلِيظًا
رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ أَخَذَ مُلَاءَةً سَابِرِيَّةً أَوْ رَقِيقَةً
أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ الثِّيَابَ الرِّقَاقَ
رَأَيْتُ عَلَى الْقَاسِمِ رِدَاءً شَطَوِيًّا لَهُ عَلَمٌ
رَأَيْتُ عَلَى الْحَسَنِ [بْنِ مُحَمَّدِ] بْنِ عَلِيٍّ قَمِيصًا رَقِيقًا وَعِمَامَةً رَقِيقَةً