الأحاديث الفردة والغرائب
أحاديث لا توجد لها رواية موازية في أي كتاب آخر عبر قاعدة التخريج — تعكس المنهج الفريد لكل مصنِّف وما انفرد بتصويبه أو جمعه
مصنف ابن أبي شيبة
١٥٬٨١٤ حديث فرد(40% من الكتاب)يُقْطَعُ
فِي رَجُلٍ بَاعَ امْرَأَةً وَهُمَا حُرَّانِ
تُقْطَعُ يَدُهُ
فِي الرَّجُلِ يَبِيعُ امْرَأَتَهُ
تُجْلَدُ وَتُنْفَى
فِي أُمِّ الْوَلَدِ تَفْجُرُ
فِي الضَّرْبِ
إِقَامَةُ الْحَدِّ ، أَمَا إِنَّهُ لَيْسَ بِشِدَّةِ الْجَلْدِ
فِي الضَّرْبِ
فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : وَلا تَأْخُذْكُمْ بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللهِ قَالَ : إِقَامَةُ الْحُدُودِ إِذَا رُفِعَتْ إِلَى السُّلْطَانِ
أَنَّ مَرْوَانَ جَلَدَهُمَا أَرْبَعِينَ أَرْبَعِينَ ، وَفَرَّقَ بَيْنَهُمَا
قُلْتُ لِسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ : إِنْ تَزَوَّجَهَا فِي عِدَّتِهَا عَمْدًا
أَنَّ امْرَأَةً تَزَوَّجَتْ فِي عِدَّتِهَا
فِي امْرَأَةٍ نَكَحَتْ فِي عِدَّتِهَا
أَنَّ رَجُلًا وَقَعَ عَلَى جَارِيَةِ امْرَأَتِهِ
لَا حَدَّ عَلَيْهِ
جَاءَتْ جَارِيَةٌ إِلَى عُمَرَ فَقَالَتْ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، إِنَّ الْمُغِيرَةَ يَطَؤُنِي
لَوْ أُتِيتُ بِرَجُلٍ وَقَعَ عَلَى جَارِيَةِ امْرَأَتِهِ
أَتَى رَجُلٌ ابْنَ مَسْعُودٍ فَقَالَ : إِنِّي وَقَعْتُ عَلَى جَارِيَةِ امْرَأَتِي
كَانَا إِذَا سُئِلَا عَنِ الرَّجُلِ يَقَعُ عَلَى جَارِيَةِ امْرَأَتِهِ يَتْلُوَانِ هَذِهِ الْآيَةَ
فِي رَجُلٍ يَأْتِي جَارِيَةَ امْرَأَتِهِ
عَلَيْهِ الْحَدُّ
لَا أُوتَى بِرَجُلٍ وَقَعَ عَلَى جَارِيَةِ امْرَأَتِهِ
فِي رَجُلٍ وَطِئَ جَارِيَةً مِنَ الْفَيْءِ
لَيْسَ عَلَيْهِ حَدٌّ إِذَا كَانَ لَهُ فِيهَا نَصِيبٌ
أَنَّ عَلِيًّا أَقَامَ عَلَى رَجُلٍ وَقَعَ عَلَى جَارِيَةٍ مِنَ الْخُمُسِ الْحَدَّ
أَنَّهُ دَرَأَ عَنْهُ الْحَدَّ وَضَمَّنَهُ
فِي الْأَمَةِ تَكُونُ بَيْنَ الشُّرَكَاءِ فَيَقَعُ عَلَيْهَا أَحَدُهُمْ
فِي جَارِيَةٍ بَيْنَ ثَلَاثَةٍ وَقَعَ عَلَيْهَا أَحَدُهُمْ
فِي رَجُلٍ يَقَعُ عَلَى جَارِيَةٍ بَيْنَهُ وَبَيْنَ شَرِيكِهِ
فِي الْجَارِيَةِ تَكُونُ بَيْنَ الرَّجُلَيْنِ فَيَطَؤُهَا أَحَدُهُمَا
أَنَّهُ كَانَ يُقِيمُ عَلَيْهِ الْحَدَّ
فِي الَّذِي يَأْتِي الْبَهِيمَةَ
يُرْجَمُ وَتُرْجَمُ الْحِجَارَةُ الَّتِي رُجِمَ بِهَا
مَنْ أَتَى الْبَهِيمَةَ أُقِيمَ عَلَيْهِ الْحَدُّ
مَنْ أَتَى بَهِيمَةً لَمْ تَقُمْ لَهُ قِيَامَةٌ
فِيمَنْ أَتَى بَهِيمَةً
فِي الَّذِي يَأْتِي الْبَهِيمَةَ
لَيْسَ عَلَى مَنْ أَتَى بَهِيمَةً حَدٌّ
مَنْ أَتَى بَهِيمَةً فَلَا حَدَّ عَلَيْهِ