الأحاديث الفردة والغرائب

أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى الْقَيْحَ شَيْئًا

مَا خَرَجَ مِنَ الْبَثْرَةِ مِنْ شَيْءٍ فَهُوَ بِمَنْزِلَةِ الدَّمِ

الْقَيْحُ وَالدَّمُ سَوَاءٌ

أَنَّهُ كَانَ يُرَخِّصُ فِي أَبْوَالِ الْخَفَافِيشِ

إِذَا انْتَضَحَ عَلَيْكَ بَوْلُ الدَّابَّةِ

لَا بَأْسَ بِنَضْحِ أَبْوَالِ الدَّوَابِّ

سَأَلَ الْحَكَمُ بْنُ صَفْوَانَ إِبْرَاهِيمَ عَنْ بَوْلِ الْبَعِيرِ يُصِيبُ ثَوْبَ الرَّجُلِ

بَوْلُ الْبَهِيمَةِ وَالْإِنْسَانِ سَوَاءٌ

بَعَثْتُ جَمَلِي فَبَالَ فَأَصَابَنِي بَوْلُهُ

سَأَلْتُ الشَّعْبِيَّ عَنْ بَوْلِ التَّيْسِ

اغْسِلْ مَا أَصَابَكَ مِنْ أَبْوَالِ الْبَهَائِمِ

سَأَلْتُ الْحَكَمَ وَحَمَّادًا عَنْ بَوْلِ الشَّاةِ

كَانَا لَا يَرَيَانِ بَأْسًا بِبَوْلِ الْبَعِيرِ

إِنِّي لَأَغْسِلُ الْبَوْلَ كُلَّهُ

إِنِّي لَأَغْسِلُ الْبَوْلَ كُلَّهُ

رُخِّصَ فِي أَبْوَالِ ذَوَاتِ الْكُرُوشِ

مَا اجْتُرَّ ، فَلَا بَأْسَ بِبَوْلِهِ

أَنَّهُمَا كَانَا يَمْسَحَانِ رُؤُوسَهُمَا بِفَضْلِ أَيْدِيهِمَا

أَنَّهُ كَانَ يَمْسَحُ رَأْسَهُ بِفَضْلِ وَضُوئِهِ

سَأَلْتُ ابْنَ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنِ الرَّجُلِ يَعْطِسُ وَهُوَ عَلَى الْخَلَاءِ

يَحْمَدُ اللهَ فِي نَفْسِهِ

يَحْمَدُ اللهَ فَإِنَّهُ يَصْعَدُ

فِي الرَّجُلِ يَعْطِسُ عَلَى الْخَلَاءِ

سُئِلَ عَنِ الرَّجُلِ يَعْطِسُ فِي الْخَلَاءِ

يَحْمَدُ اللهَ

لَا تَشْهَدُ الْمَلَائِكَةُ عَلَى خَلَائِكَ

يَكْرَهُ أَنْ يَذْكُرَ اللهَ وَهُوَ جَالِسٌ عَلَى خَلَائِهِ

اثْنَتَانِ لَا يَذْكُرِ اللهَ الْعَبْدُ فِيهِمَا

لَا يَمَسُّ الرَّجُلُ الدَّرَاهِمَ فِيهَا كِتَابُ اللهِ وَهُوَ جُنُبٌ

إِذَا تَوَضَّأَ الرَّجُلُ فَنَسِيَ أَنْ يَمْسَحَ بِرَأْسِهِ فَوَجَدَ فِي لِحْيَتِهِ بَلَلًا أَخَذَ مِنْ لِحْيَتِهِ فَمَسَحَ رَأْسَهُ

إِذَا نَسِيَ مَسْحَ رَأْسِهِ فَوَجَدَ فِي لِحْيَتِهِ بَلَلًا أَجْزَأَهُ أَنْ يَمْسَحَ بِهِ رَأْسَهُ

كَرِهَهُ ابْنُ سِيرِينَ

وَكَانَ الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ يَكْرَهُهُ وَلَا يَرَى بِالْبَيْعِ وَالشِّرَاءِ بِهَا بَأْسًا

كَانَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ إِذَا دَخَلَ الْخَلَاءَ وَمَعَهُ الدَّرَاهِمُ

سَأَلْتُ ابْنَ أَبِي نَجِيحٍ عَنِ الرَّجُلِ يَدْخُلُ الْخَلَاءَ وَمَعَهُ الدَّرَاهِمُ الْبِيضُ

كَانَ سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ إِذَا دَخَلَ الْخَلَاءَ نَزَعَ خَاتَمَهُ

فِي الرَّجُلِ يَدْخُلُ الْمَخْرَجَ وَفِي يَدِهِ خَاتَمٌ فِيهِ اسْمُ اللهِ

كَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ إِذَا دَخَلَ الْخَلَاءَ نَاوَلَنِي خَاتَمَهُ

أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ لِلْإِنْسَانِ أَنْ يَدْخُلَ الْكَنِيفَ وَعَلَيْهِ خَاتَمٌ فِيهِ اسْمُ اللهِ

كَانَ أَنَسٌ يَبُولُ فِي مُسْتَحَمِّهِ