خصال المنافق

مسند الأنصار رضي الله عنهم — حديث أبي المنذر أبي بن كعب رَضِيَ اللهُ عَنْهُ

إِنَّ أَثْقَلَ الصَّلَاةِ عَلَى الْمُنَافِقِينَ صَلَاةُ الْعِشَاءِ وَالْفَجْرِ

مسند الأنصار رضي الله عنهم — حديث أبي المنذر أبي بن كعب رَضِيَ اللهُ عَنْهُ

شَاهِدٌ فُلَانٌ

مسند الأنصار رضي الله عنهم — حديث أبي المنذر أبي بن كعب رَضِيَ اللهُ عَنْهُ

إِنَّ أَثْقَلَ الصَّلَوَاتِ عَلَى الْمُنَافِقِينَ [هَاتَيْنِ الصَّلَاتَيْنِ

مسند الأنصار رضي الله عنهم — حديث أبي ذر الغفاري رضي الله عنه

إِنَّ أُنَاسًا مِنْ أُمَّتِي سِيمَاهُمُ التَّحْلِيقُ

مسند الأنصار رضي الله عنهم — حديث حذيفة بن اليمان عن النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

إِنَّكُمْ لَتَكَلَّمُونَ كَلَامًا إِنْ كُنَّا لَنَعُدُّهُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ النِّفَاقَ

مسند الأنصار رضي الله عنهم — حديث حذيفة بن اليمان عن النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

إِنْ كَانَ الرَّجُلُ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَصِيرُ بِهَا مُنَافِقًا

مسند الأنصار رضي الله عنهم — حديث حذيفة بن اليمان عن النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

إِنْ كَانَ الرَّجُلُ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَصِيرُ مُنَافِقًا

مقدمة المؤلف — باب اتباع السنة

إِنَّ أَهْلَ الْأَهْوَاءِ أَهْلُ الضَّلَالَةِ

مقدمة المؤلف — باب فِي كراهية أخذ الرأي

هَلْ تَعْرِفُ مَا يَهْدِمُ الْإِسْلَامَ ؟ قَالَ : قُلْتُ : لَا

مقدمة المؤلف — باب من رخص فِي الحديث إذا أصاب المعنى

مَثَلُ الْمُنَافِقِ مَثَلُ الشَّاةِ بَيْنَ الرَّبِضَيْنِ أَوْ بَيْنَ الْغَنَمَيْنِ

مقدمة المؤلف — باب تعجيل عقوبة من بلغه عن النبي صلى الله عليه وسلم حديث فلم يعظمه ولم يوقره

لَا يَخْرُجُ بَعْدَ النِّدَاءِ مِنَ الْمَسْجِدِ إِلَّا مُنَافِقٌ

مقدمة المؤلف — باب من رخص فِي كتابة العلم

إِنَّ الْحَيَاءَ وَالْعَفَافَ وَالْعِيَّ - عِيَّ اللِّسَانِ لَا عِيَّ الْقَلْبِ - وَالْفِقْهَ مِنَ الْإِيمَانِ

مقدمة المؤلف — باب رسالة عباد بن عباد الخواص الشامي

رَحِمَ اللهُ مَنْ أَهْدَى إِلَيَّ عُيُوبِي

كتاب الصلاة — باب ما يستحب من تأخير العشاء

لَوْ أَنَّ رَجُلًا نَادَى النَّاسَ وَقَالَ عَمْرٌو : نَدَبَ النَّاسَ إِلَى عَرْقٍ أَوْ مِرْمَاتَيْنِ ، لَأَجَابُوا إِلَيْهِ

كتاب الصلاة — باب أي الصلاة على المنافقين أثقل

إِنَّ هَاتَيْنِ الصَّلَاتَيْنِ أَثْقَلُ الصَّلَاةِ عَلَى الْمُنَافِقِينَ

كتاب الصلاة — باب أي الصلاة على المنافقين أثقل

إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ صَلَاةٍ أَثْقَلُ عَلَى الْمُنَافِقِينَ مِنْ صَلَاةِ الْعِشَاءِ الْآخِرَةِ وَصَلَاةِ الْفَجْرِ

كتاب الجهاد — باب فِي صفة القتلى فِي سبيل الله

الْقَتْلَى ثَلَاثَةٌ : مُؤْمِنٌ جَاهَدَ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ فِي سَبِيلِ اللهِ إِذَا لَقِيَ الْعَدُوَّ قَاتَلَ حَتَّى قُتِلَ

كتاب الرقاق — باب ما قيل فِي ذي الوجهين

مَنْ كَانَ ذَا وَجْهَيْنِ فِي الدُّنْيَا كَانَ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لِسَانَانِ

كتاب الإيمان — ذكر خبر يدل على أن المراد بهذه الأخبار نفي الأمر عن الشيء للنقص عن الكمال

لَا إِيمَانَ لِمَنْ لَا أَمَانَةَ لَهُ

كتاب الإيمان — ذكر إطلاق اسم النفاق على من أتى بجزء من أجزائه

أَرْبَعٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ كَانَ مُنَافِقًا خَالِصًا