الوضوء للصلاة
٥٥٠ حديث مرتبط مباشرة · ١ موضوع فرعي
أبرز الصحابة في هذا الموضوع:
كتاب في الطهارة — باب التسمية على الوضوء
لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَا وُضُوءَ لَهُ ، وَلَا وُضُوءَ لِمَنْ لَمْ يَذْكُرِ اسْمَ اللهِ عَلَيْهِ
كتاب في الطهارة — باب الوضوء هل يجب لكل صلاة
كَانَ يَتَوَضَّأُ لِكُلِّ صَلَاةٍ
كتاب في الطهارة — باب الوضوء هل يجب لكل صلاة
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُمِرَ بِالْوُضُوءِ لِكُلِّ صَلَاةٍ طَاهِرًا كَانَ أَوْ غَيْرَ طَاهِرٍ
كتاب في الطهارة — باب مس الفرج هل يجب فيه الوضوء أم لا
أَنَّهُ رَآهُ صَلَّى صَلَاةً لَمْ يَكُنْ يُصَلِّيهَا
كتاب في الطهارة — باب ذكر الجنب والحائض والذي ليس على وضوء وقراءتهم القرآن
إِنِّي لَا أُرِيدُ أَنْ أُصَلِّيَ فَأَتَوَضَّأَ
كتاب في الطهارة — باب ذكر الجنب والحائض والذي ليس على وضوء وقراءتهم القرآن
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ الحَجَّاجِ قَالَ ثَنَا خَالِدُ بنُ عَبدِ الرَّحمَنِ قَالَ ثَنَا حَمَّادُ بنُ سَلَمَةَ عَن عَمرٍو مِثلَهُ بِإِسنَادِهِ
كتاب في الطهارة — باب ذكر الجنب والحائض والذي ليس على وضوء وقراءتهم القرآن
مَا أَتَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْخَلَاءَ إِلَّا تَوَضَّأَ
كتاب في الطهارة — باب الجنب يريد النوم أو الأكل أو الشرب أو الجماع
كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنَامُ أَوَّلَ اللَّيْلِ وَيُحْيِي آخِرَهُ
كتاب الصلاة — باب الإقامة كيف هي
كَانَ الْأَذَانُ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّتَيْنِ مَرَّتَيْنِ
كتاب الصلاة — باب السلام في الصلاة هل هو من فروضها أو من سننها
مِفْتَاحُ الصَّلَاةِ الطُّهُورُ
كتاب الصلاة — باب الرجل يدخل في صلاة الغداة فيصلي منها ركعة ثم تطلع الشمس
مَنْ يَكْلَؤُنَا اللَّيْلَةَ ، لَا يَنَامُ حَتَّى الصُّبْحِ
كتاب الصلاة — باب الرجل يدخل في صلاة الغداة فيصلي منها ركعة ثم تطلع الشمس
هَذَا مَنْزِلٌ بِهِ شَيْطَانٌ
مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه
مَنْ أَتَمَّ الْوُضُوءَ كَمَا أَمَرَهُ اللهُ فَالصَّلَوَاتُ كَفَّارَاتٌ لِمَا بَيْنَهُنَّ
مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه
مَا مِنْ رَجُلٍ مُسْلِمٍ يَتَوَضَّأُ كَمَا أَمَرَهُ اللهُ
مسند ابن عباس رضي الله عنه
إِنَّمَا أُمِرْتُمْ بِالْوُضُوءِ لِلصَّلَاةِ
مسند أنس بن مالك
ادْنُوا فَتَوَضَّئُوا
من مسند أبي هريرة رضي الله عنه
مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ وُضُوءَهُ ، ثُمَّ رَاحَ فَوَجَدَ النَّاسَ قَدْ صَلَّوْا أَعْطَاهُ اللهُ أَجْرَ مَنْ صَلَّاهَا وَحَضَرَهَا
من مسند الصديقة عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها
أَنَّهَا اسْتَعَارَتْ مِنْ أَسْمَاءَ قِلَادَةً فَهَلَكَتْ
باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من تحسينه لعمرو بن العاص من صلاته بالناس جنبا عند خوفه الموت على نفسه من البرد إن اغتسل
بَعَثَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُسَيْدَ بْنَ حُضَيْرٍ وَأُنَاسًا مَعَهُ يَطْلُبُونَ قِلَادَةً نَسِيَتْهَا عَائِشَةُ فِي مَنْزِلٍ نَزَلْنَاهُ فَحَضَرَتِ الصَّلَاةُ
باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الثواب على الصبر على الجار السوء
ثَلَاثَةٌ يُحِبُّهُمُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ