الفهارس الموضوعية←غسل اليدين في الوضوء←غسل اليدين إلى المرفقين

غسل اليدين إلى المرفقين

٤٦٢ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
مسند الحميدي
ج1 ص392

أحاديث عبد الله بن زيد الأنصاري الذي أري النداء

تَوَضَّأَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَغَسَلَ وَجْهَهُ ثَلَاثًا

عرض الحديث كاملاً ←
مسند الحميدي
ج2 ص22

المغيرة بن شعبة

تَخَلَّفْ يَا مُغِيرَةُ وَامْضُوا أَيُّهَا النَّاسُ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند الطيالسي
ج1 ص125

أحاديث علي بن أبي طالب رضي الله عنه

مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى طُهُورِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَهَذَا طُهُورُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند الطيالسي
ج2 ص424

وعبد الله بن زيد بن عاصم الأنصاري

أَلَا أَتَوَضَّأُ لَكُمْ وُضُوءَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند الطيالسي
ج4 ص381

وما أسند عبد الله بن العباس بن عبد المطلب — وعطاء بن يسار

فَتَوَضَّأَ مَرَّةً مَرَّةً ، مَضْمَضَ مَرَّةً ، وَاسْتَنْشَقَ مَرَّةً ، وَغَسَلَ وَجْهَهُ مَرَّةً ، وَيَدَيْهِ إِلَى الْمِرْفَقَيْنِ مَرَّةً مَرَّةً

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرىصحيح
ج1 ص100

كتاب الطهارة — القدر الذي يكتفي به الرجل من الماء للوضوء

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ ، فَأُتِيَ بِمَاءٍ فِي إِنَاءٍ قَدْرَ ثُلُثَيِ الْمُدِّ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرى
ج1 ص101

كتاب الطهارة — الوضوء في الإناء والوضوء في الطست

أَتَيْنَا عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ وَقَدْ صَلَّى ، فَدَعَا بِطَهُورٍ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرى
ج1 ص103

كتاب الطهارة — صب الخادم على الرجل الماء للوضوء

تَخَلَّفْ يَا مُغِيرَةُ ، وَامْضُوا أَيُّهَا النَّاسُ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرى
ج1 ص103

كتاب الطهارة — القعود على الكرسي للوضوء

مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى وُضُوءِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَهَذَا وُضُوءُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرى
ج1 ص107

كتاب الطهارة — غسل الكفين قبل الوضوء والمضمضة والاستنشاق باليمنى منهما

مَنْ تَوَضَّأَ مِثْلَ وُضُوئِي هَذَا ، ثُمَّ قَامَ ، فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ لَا يُحَدِّثُ فِيهِمَا نَفْسَهُ - غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرى
ج1 ص108

كتاب الطهارة — المضمضة والاستنشاق بكف واحدة

رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ ، فَغَسَلَ يَدَيْهِ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرى
ج1 ص111

كتاب الطهارة — صفة الوضوء

لَا تَعْجَبْ ؛ فَإِنِّي رَأَيْتُ أَبَاكَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصْنَعُ مِثْلَ مَا رَأَيْتَنِي صَنَعْتُ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرى
ج1 ص112

كتاب الطهارة — صفة الوضوء

مَنْ تَوَضَّأَ نَحْوَ وُضُوئِي هَذَا ، ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ لَا يُحَدِّثُ نَفْسَهُ فِيهِمَا بِشَيْءٍ - غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرىصحيح
ج1 ص112

كتاب الطهارة — عدد مسح الرأس وكيفيته

فَدَعَا بِوَضُوءٍ ، فَأَفْرَغَ عَلَى يَدِهِ الْيُمْنَى ، فَغَسَلَ يَدَيْهِ مَرَّتَيْنِ . ثُمَّ مَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ ثَلَاثًا

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرى
ج1 ص113

كتاب الطهارة — كيف تمسح المرأة رأسها

أَعْتَقَنِي اللهُ ! قَالَتْ : بَارَكَ اللهُ لَكَ ! وَأَرْخَتِ الْحِجَابَ دُونِي ، فَلَمْ أَرَهَا بَعْدَ ذَلِكَ الْيَوْمِ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرى
ج1 ص113

كتاب الطهارة — مسح الأذنين مع الرأس ، وذكر ما يستدل به على أنهما من الرأس

تَوَضَّأَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَغَرَفَ غُرْفَةً فَمَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرى
ج1 ص115

كتاب الطهارة — المسح على العمامة مع الناصية

أَمَعَكَ مَاءٌ ؟ فَأَتَيْتُهُ بِمِطْهَرَةٍ ، فَغَسَلَ يَدَهُ وَغَسَلَ وَجْهَهُ . ثُمَّ ذَهَبَ يَحْسِرُ عَنْ ذِرَاعَيْهِ ، فَضَاقَ كُمُّ جُبَّتِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرى
ج1 ص115

كتاب الطهارة — المسح على العمامة مع الناصية

تَخَلَّفْ يَا مُغِيرَةُ ، وَامْضُوا أَيُّهَا النَّاسُ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرى
ج1 ص116

كتاب الطهارة — المسح على العمامة مع الناصية

كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ ، فَقَرَعَ ظَهْرِي بِعَصًا كَانَتْ مَعَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرىصحيح
ج1 ص118

كتاب الطهارة — غسل الرجلين باليدين

أَنَّهُ كَانَ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ ، فَأُتِيَ بِمَاءٍ . فَقَالَ عَلَى يَدَيْهِ مِنَ الْإِنَاءِ ، فَغَسَلَهُمَا مَرَّةً

عرض الحديث كاملاً ←