حكم الإيمان بالقضاء والقدر

باب السين — طاوس عن سراقة بن مالك

كُلٌّ مُيَسَّرٌ لَهُ عَمَلُهُ

باب العين — باب

وَاللهِ لَا يَطْعَمُ عَبْدٌ طَعْمَ الْإِيمَانِ حَتَّى يُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ

باب الألف — أحمد بن شعيب النسائي

سِتَّةٌ لَعَنْتُهُمْ ، وَكُلُّ نَبِيٍّ مُجَابٌ

كتاب الإيمان والرؤيا — ما ذكر فِي الإيمان والإسلام

الْإِيمَانُ أَنْ تُؤْمِنَ بِاللهِ ، وَمَلَائِكَتِهِ ، وَكُتُبِهِ ، وَلِقَائِهِ ، وَرُسُلِهِ

مسند عمر بن الخطاب رضي الله عنه — ما روى عبد الله بن دينار عن ابن عمر عن عمر

كُلٌّ مُيَسَّرٌ لِمَا خُلِقَ لَهُ

مسند أبي ذر الغفاري رضي الله عنه — أبو زرعة بن عمرو بن جرير عن أبي ذر

يَا مُحَمَّدُ مَا الْإِسْلَامُ ؟ قَالَ : " أَنْ تَعْبُدَ اللهَ وَلَا تُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا

مسند ابن عباس رضي الله عنهما — طاوس عن ابن عباس

لَا يَزَالُ أَمْرُ هَذِهِ الْأُمَّةِ مُوَامًا ، أَوْ مُقَارِبًا ( قَالَ جَرِيرٌ : أَوْ كَلِمَةً تُشْبِهُهَا ) مَا لَمْ يَتَكَلَّمُوا فِي الْقَدَرِ وَالْوِلْدَانِ

تتمة مرويات أبي هريرة — ما روى سعيد بن المسيب عن أبي هريرة

كُلٌّ مُيَسَّرٌ لِمَا خُلِقَ لَهُ

تتمة مرويات أبي هريرة — هشام بن حسان

أُخِّرَ الْكَلَامُ فِي الْقَدَرِ لِشِرَارِ النَّاسِ

مسند عمر بن الخطاب

قَالَ مُوسَى : يَا رَبِّ ، أَبُونَا آدَمُ أَخْرَجَنَا وَنَفْسَهُ مِنَ الْجَنَّةِ

كِتَابُ الْإِيمَانِ — لا يؤمن العبد حتى يؤمن بأربع

لَا يُؤْمِنُ الْعَبْدُ حَتَّى يُؤْمِنَ بِأَرْبَعٍ : حَتَّى يَشْهَدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللهِ بَعَثَنِي بِالْحَقِّ

كِتَابُ الْإِيمَانِ — التكلم في الولدان والقدر

لَا يَزَالُ أَمْرُ هَذِهِ الْأُمَّةِ

كِتَابُ الْإِيمَانِ — ستة لعنهم الله وكل نبي مجاب

سِتَّةٌ لَعَنْتُهُمْ ، لَعَنَهُمُ اللهُ ، وَكُلُّ نَبِيٍّ مُجَابٌ

كِتَابُ الْإِيمَانِ — سيكون في أمتي أقوام يكذبون بالقدر

إِنَّهُ سَيَكُونُ فِي أُمَّتِي أَقْوَامٌ يُكَذِّبُونَ بِالْقَدَرِ

كتاب التفسير — أحلت أشياء وحرمت أشياء وما سكت عنه فهو عفو

وَالْعَجْزُ وَالْكَيْسُ مِنَ الْقَدَرِ

كتاب التفسير — أول ما خلق الله القلم

أَوَّلُ مَا خَلَقَ اللهُ الْقَلَمَ

كتاب التفسير — كل امرئ مهيأ لما خلق له

إِنَّ تَصْدِيقَ هَذَا الْحَدِيثِ فِي كِتَابِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ

كتاب التفسير — آخر الكلام في القدر لشرار هذه الأمة

آخِرُ الْكَلَامِ فِي الْقَدَرِ لِشِرَارِ هَذِهِ الْأُمَّةِ

كتاب التفسير — توضيح معنى آية كل يوم هو في شأن

إِنَّ مِمَّا خَلَقَ اللهُ لَوْحًا مَحْفُوظًا مِنْ دُرَّةٍ بَيْضَاءَ

كتاب التفسير — أول شيء خلقه الله القلم

إِنَّ أَوَّلَ شَيْءٍ خَلَقَهُ اللهُ الْقَلَمُ ، فَقَالَ لَهُ : اكْتُبْ ، فَقَالَ : وَمَا أَكْتُبُ ؟ فَقَالَ : الْقَدَرُ