صفة الجنة ونعيمها

كتاب بدء الخلق — باب ما جاء في صفة الجنة وأنها مخلوقة

إِنَّ أَهْلَ الْجَنَّةِ يَتَرَاءَوْنَ أَهْلَ الْغُرَفِ مِنْ فَوْقِهِمْ كَمَا يَتَرَاءَوْنَ الْكَوْكَبَ الدُّرِّيَّ الْغَابِرَ

كتاب أحاديث الأنبياء — باب قول الله تعالى وإذ قال ربك للملائكة إني جاعل في الأرض خليفة

إِنَّ أَوَّلَ زُمْرَةٍ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ عَلَى صُورَةِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ

كتاب أحاديث الأنبياء — باب قول الله تعالى إنا أرسلنا نوحا إلى قومه

أَنَا سَيِّدُ الْقَوْمِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ

كتاب أحاديث الأنبياء — باب ذكر إدريس عليه السلام وهو جد أبي نوح

فُرِجَ سَقْفُ بَيْتِي وَأَنَا بِمَكَّةَ فَنَزَلَ جِبْرِيلُ فَفَرَجَ صَدْرِي ثُمَّ غَسَلَهُ بِمَاءِ زَمْزَمَ

كتاب المغازي — باب فضل من شهد بدرا

وَيْحَكِ ، أَوَهَبِلْتِ ، أَوَجَنَّةٌ وَاحِدَةٌ هِيَ ، إِنَّهَا جِنَانٌ كَثِيرَةٌ ، وَإِنَّهُ فِي جَنَّةِ الْفِرْدَوْسِ

كتاب تفسير القرآن — باب قوله وآخرون اعترفوا بذنوبهم خلطوا عملا صالحا وآخر سيئا

أَتَانِي اللَّيْلَةَ آتِيَانِ ، فَابْتَعَثَانِي ، فَانْتَهَيْنَا إِلَى مَدِينَةٍ مَبْنِيَّةٍ بِلَبِنِ ذَهَبٍ وَلَبِنِ فِضَّةٍ

كتاب تفسير القرآن — باب ذرية من حملنا مع نوح إنه كان عبدا شكورا

أَنَا سَيِّدُ النَّاسِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ

كتاب تفسير القرآن — باب قوله فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين

أَعْدَدْتُ لِعِبَادِي الصَّالِحِينَ: مَا لَا عَيْنٌ رَأَتْ ، وَلَا أُذُنٌ سَمِعَتْ ، وَلَا خَطَرَ عَلَى قَلْبِ بَشَرٍ

كتاب تفسير القرآن — باب قوله فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين

أَعْدَدْتُ لِعِبَادِي الصَّالِحِينَ: مَا لَا عَيْنٌ رَأَتْ ، وَلَا أُذُنٌ سَمِعَتْ ، وَلَا خَطَرَ عَلَى قَلْبِ بَشَرٍ

كتاب تفسير القرآن — باب قوله ومن دونهما جنتان

جَنَّتَانِ مِنْ فِضَّةٍ ، آنِيَتُهُمَا وَمَا فِيهِمَا

كتاب تفسير القرآن — باب حور مقصورات في الخيام

إِنَّ فِي الْجَنَّةِ خَيْمَةً مِنْ لُؤْلُؤَةٍ مُجَوَّفَةٍ ، عَرْضُهَا سِتُّونَ مِيلًا

كتاب تفسير القرآن — باب : قوله وظل ممدود

إِنَّ فِي الْجَنَّةِ شَجَرَةً ، يَسِيرُ الرَّاكِبُ فِي ظِلِّهَا مِائَةَ عَامٍ

كتاب تفسير القرآن — باب حدثنا آدم

أَتَيْتُ عَلَى نَهَرٍ ، حَافَتَاهُ قِبَابُ اللُّؤْلُؤِ مُجَوَّفًا

كتاب تفسير القرآن — باب حدثنا آدم

نَهَرٌ أُعْطِيَهُ نَبِيُّكُمْ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

كتاب تفسير القرآن — باب حدثنا آدم

قُلْتُ لِسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ : فَإِنَّ النَّاسَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُ نَهَرٌ فِي الْجَنَّةِ

كتاب النكاح — باب كفران العشير

إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللهِ ، لَا يَخْسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلَا لِحَيَاتِهِ ، فَإِذَا رَأَيْتُمْ ذَلِكَ فَاذْكُرُوا اللهَ

كتاب الأشربة — باب شرب اللبن

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَرِبَ لَبَنًا فَمَضْمَضَ وَقَالَ إِنَّ لَهُ دَسَمًا

كتاب الطب — باب من اكتوى أو كوى غيره وفضل من لم يكتو

عُرِضَتْ عَلَيَّ الْأُمَمُ ، فَجَعَلَ النَّبِيُّ وَالنَّبِيَّانِ يَمُرُّونَ مَعَهُمُ الرَّهْطُ

كتاب الرقاق — باب مثل الدنيا في الآخرة

مَوْضِعُ سَوْطٍ فِي الْجَنَّةِ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا

كتاب الرقاق — باب ومن يتوكل على الله فهو حسبه

يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مِنْ أُمَّتِي سَبْعُونَ أَلْفًا بِغَيْرِ حِسَابٍ