الفهارس الموضوعية←الأدب واللغة←غريب الحديث ( تفسير الألفاظ الغريبة الواردة في متون الأحاديث)

غريب الحديث ( تفسير الألفاظ الغريبة الواردة في متون الأحاديث)

١٬٧٣٠ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
صحيح ابن حبانصحيح
ج4 ص273

كتاب الطهارة — ذكر الخبر الدال على صحة ما تأولنا قوله صلى الله عليه وسلم لا تبل قائما

رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَى سُبَاطَةَ قَوْمٍ ، فَبَالَ قَائِمًا

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبانصحيح
ج5 ص78

كتاب الصلاة — ذكر ما يتعوذ المرء به قبل ابتداء القراءة في صلاته

رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا اسْتَفْتَحَ الصَّلَاةَ قَالَ : اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الشَّيْطَانِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبانصحيح
ج5 ص80

كتاب الصلاة — ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا دَخَلَ الصَّلَاةَ قَالَ : اللهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبانصحيح
ج5 ص457

كتاب الصلاة — ذكر استحواذ الشيطان على الثلاثة إذا كانوا في بدو أو قرية ولم يجمعوا الصلاة

مَا مِنْ ثَلَاثَةٍ فِي قَرْيَةٍ وَلَا بَدْوٍ لَا تُقَامُ فِيهِمُ الصَّلَاةُ إِلَّا اسْتَحْوَذَ عَلَيْهِمُ الشَّيْطَانُ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبانصحيح
ج6 ص115

كتاب الصلاة — ذكر الإباحة للمرء قتل الحيات والعقارب في صلاته

أَمَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِقَتْلِ الْأَسْوَدَيْنِ فِي الصَّلَاةِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبانصحيح
ج6 ص116

كتاب الصلاة — ذكر الأمر بقتل الحيات والعقارب للمصلي في صلاته

اقْتُلُوا الْأَسْوَدَيْنِ فِي الصَّلَاةِ : الْحَيَّةَ وَالْعَقْرَبَ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبانصحيح
ج6 ص336

كتاب الصلاة — ذكر تكرار المصطفى صلى الله عليه وسلم التكبير والتحميد والتسبيح لله جل وعلا عند افتتاحه صلاة الليل

رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ دَخَلَ الصَّلَاةَ ، قَالَ : اللهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا ، اللهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبانصحيح
ج11 ص372

كتاب البيوع — ذكر العلة التي من أجلها نهى عن بيع المزابنة

أَلَيْسَ يَنْقُصُ الرُّطَبُ إِذَا جَفَّ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبانصحيح
ج12 ص316

كتاب الزينة والتطييب — ذكر الزجر عن القزع أن يعمل في رؤوس الصبيان والرجال معا

سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْهَى عَنِ الْقَزَعِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبانصحيح
ج13 ص340

كتاب الجنايات — ذكر نفي القصاص في القتل وإثبات التوارث بين أهل ملتين

لِيَصُمِ النَّاسُ فِي السَّفَرِ وَيُفْطِرُوا

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمةصحيح
ج1 ص540

كتاب الصلاة — باب ذكر الدليل على أن الالتفات المنهي عنه في الصلاة التي تكون صلاة المرء به ناقصة

كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَلْتَفِتُ فِي صَلَاتِهِ يَمِينًا وَشِمَالًا

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمةصحيح
ج1 ص714

كتاب الصلاة — باب مسألة الله الجنة بعد التشهد وقبل التسليم والاستعاذة بالله من النار

مَا تَقُولُ فِي الصَّلَاةِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمةصحيح
ج2 ص95

كتاب الصلاة — باب الأمر بقتل الحية والعقرب في الصلاة

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " أَمَرَ بِقَتْلِ الْأَسْوَدَيْنِ فِي الصَّلَاةِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمةصحيح
ج2 ص508

كتاب الصلاة — باب ذكر قدر القراءة من صلاة الكسوف وتطويل القراءة فيها

إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللهِ ، لَا يَخْسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلَا لِحَيَاتِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبيرصحيح
ج2 ص135

باب الجيم — نافع بن جبير بن مطعم عن أبيه

كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، إِذَا افْتَتَحَ الصَّلَاةَ ، قَالَ : " اللهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبيرصحيح
ج5 ص238

باب الزاي — عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن زيد بن خالد

إِذَا زَنَتْ فَاجْلِدُوهَا

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبيرصحيح
ج5 ص239

باب الزاي — عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن زيد بن خالد

فَسَأَلَهُ رَجُلٌ عَنِ الْأَمَةِ تَزْنِي قَبْلَ أَنْ تُحْصَنَ ؟ فَقَالَ : " اجْلِدْهَا

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبيرصحيح
ج6 ص164

باب السين — بكر بن سليم الصواف المدني عن أبي حازم

إِنَّ الْإِسْلَامَ بَدَأَ غَرِيبًا وَسَيَعُودُ غَرِيبًا ، فَطُوبَى لِلْغُرَبَاءِ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبيرصحيح
ج9 ص207

باب العين — باب

فِي قَوْلِهِ : الْمَاعُونَ قَالَ : " الْفَأْسُ ، وَالْقِدْرُ ، وَالدَّلْوُ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبيرصحيح
ج9 ص208

باب العين — باب

كُنَّا نَعُدُّ الْمَاعُونَ الْفَأْسَ ، وَالْقِدْرَ ، وَالدَّلْوَ

عرض الحديث كاملاً ←