الفهارس الموضوعية←آداب السؤال←طرح المسألة على أهل العلم

طرح المسألة على أهل العلم

٥٬٠٣٤ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
مسند الدارمي
ج1 ص283

مقدمة المؤلف — باب تغير الزمان وما يحدث فيه

يَا أَبَا أُمَيَّةَ ، مَا دِيَةُ الْأَصَابِعِ ؟ قَالَ : عَشْرٌ عَشْرٌ ، قَالَ : يَا سُبْحَانَ اللهِ ، أَسَوَاءٌ هَاتَانِ ، جَمَعَ بَيْنَ الْخِنْصِرِ وَالْإِبْهَامِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند الدارمي
ج1 ص302

مقدمة المؤلف — باب الاقتداء بالعلماء

نَضَّرَ اللهُ امْرَأً سَمِعَ مِنَّا حَدِيثًا فَحَفِظَهُ ، فَأَدَّاهُ إِلَى مَنْ هُوَ أَحْفَظُ مِنْهُ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند الدارمي
ج1 ص309

مقدمة المؤلف — باب فِي ذهاب العلم

سَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ قُلْتُ : يَا أَبَا عَبْدِ اللهِ ، مَا عَلَامَةُ هَلَاكِ النَّاسِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند الدارمي
ج1 ص318

مقدمة المؤلف — باب العمل بالعلم وحسن النية فيه

الْعَالِمُ مَنْ يَخَافُ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند الدارمي
ج1 ص323

مقدمة المؤلف — باب من هاب الفتيا مخافة السقط

سَأَلْتُ الشَّعْبِيَّ عَنْ حَدِيثٍ فَحَدَّثَنِيهِ ، فَقُلْتُ إِنَّهُ يُرْفَعُ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، فَقَالَ : لَا

عرض الحديث كاملاً ←
مسند الدارمي
ج1 ص343

مقدمة المؤلف — باب من قَالَ العلم الخشية وتقوى الله

عَلَيْكَ بِدِينِ الْأَعْرَابِيِّ ، وَالْغُلَامِ فِي الْكُتَّابِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند الدارمي
ج1 ص360

مقدمة المؤلف — باب فِي فضل العلم والعالم

فَضْلُ هَذَا الْعَالِمِ الَّذِي يُصَلِّي الْمَكْتُوبَةَ ثُمَّ يَجْلِسُ فَيُعَلِّمُ النَّاسَ الْخَيْرَ عَلَى الْعَابِدِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند الدارميصحيح
ج1 ص370

مقدمة المؤلف — باب فِي فضل العلم والعالم

إِنَّ الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند الدارمي
ج1 ص390

مقدمة المؤلف — باب اجتناب أهل الأهواء والبدع والخصومة

أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ عَنْ شَيْءٍ فَلَمْ يُجِبْهُ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند الدارمي
ج1 ص430

مقدمة المؤلف — باب من رخص فِي كتابة العلم

أَيُّ الْمَدِينَتَيْنِ تُفْتَحُ أَوَّلًا : قُسْطَنْطِينِيَّةُ أَوْ رُومِيَّةُ ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : لَا ، بَلْ مَدِينَةُ هِرَقْلَ أَوَّلًا

عرض الحديث كاملاً ←
مسند الدارمي
ج1 ص435

مقدمة المؤلف — باب من رخص فِي كتابة العلم

أَنَّهُ سَأَلَ أَبَا أُمَامَةَ الْبَاهِلِيَّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - عَنْ كِتَابِ الْعِلْمِ ، فَقَالَ : لَا بَأْسَ بِذَلِكَ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند الدارمي
ج1 ص440

مقدمة المؤلف — باب من رخص فِي كتابة العلم

كَتَبَ هِشَامُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ إِلَى عَامِلِهِ أَنْ يَسْأَلَنِي عَنْ حَدِيثٍ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند الدارمي
ج1 ص457

مقدمة المؤلف — باب البلاغ عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وتعليم السنن

يَا أَبَا الْعَالِيَةِ ، أَتُرِيدُ أَنْ تَكُونَ مُفْتِيًا

عرض الحديث كاملاً ←
مسند الدارمي
ج1 ص457

مقدمة المؤلف — باب البلاغ عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وتعليم السنن

كَانَ عَبِيدَةُ يَأْتِي عَبْدَ اللهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ كُلَّ خَمِيسٍ فَيَسْأَلُهُ عَنْ أَشْيَاءَ غَابَ عَنْهَا

عرض الحديث كاملاً ←
مسند الدارمي
ج1 ص457

مقدمة المؤلف — باب البلاغ عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وتعليم السنن

مَا لَكُمْ لَا تَسْأَلُونِي ، أَفْلَسْتُمْ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند الدارمي
ج1 ص458

مقدمة المؤلف — باب البلاغ عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وتعليم السنن

الْعِلْمُ خَزَائِنُ ، وَتَفْتَحُهَا الْمَسْأَلَةُ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند الدارمي
ج1 ص465

مقدمة المؤلف — باب الرحلة فِي طلب العلم واحتمال العناء فيه

طَلَبْتُ الْعِلْمَ فَلَمْ أَجِدْهُ أَكْثَرَ مِنْهُ فِي الْأَنْصَارِ ، فَكُنْتُ آتِي الرَّجُلَ فَأَسْأَلُ عَنْهُ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند الدارمي
ج1 ص466

مقدمة المؤلف — باب الرحلة فِي طلب العلم واحتمال العناء فيه

وُجِدَ أَكْثَرُ حَدِيثِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عِنْدَ هَذَا الْحَيِّ مِنَ الْأَنْصَارِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند الدارمي
ج1 ص467

مقدمة المؤلف — باب الرحلة فِي طلب العلم واحتمال العناء فيه

تُوُفِّيَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قُلْتُ لِرَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ : يَا فُلَانُ هَلُمَّ فَلْنَسْأَلْ أَصْحَابَ النَّبِيِّ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند الدارمي
ج1 ص496

مقدمة المؤلف — باب الرجل يفتي بشيء ثم يبلغه عن النبي صلى الله عليه وسلم فرجع إلى قول النبي صلى الله عليه وسلم

تَذَاكَرْنَا بِمَكَّةَ الرَّجُلَ يَمُوتُ ، فَقُلْتُ : عِدَّتُهَا مِنْ يَوْمِ يَأْتِيهَا الْخَبَرُ لِقَوْلِ الْحَسَنِ وَقَتَادَةَ وَأَصْحَابِنَا

عرض الحديث كاملاً ←