الفهارس الموضوعية←آداب السؤال←طرح المسألة على أهل العلم

طرح المسألة على أهل العلم

٥٬٠٣٤ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
شرح معاني الآثار
ج3 ص145

كتاب الحدود — باب الرجل يزني بجارية امرأته

لَأَقْضِيَنَّ فِيهَا بِقَضَاءِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . إِنْ كَانَتْ أَحَلَّتْهَا لَهُ جَلَدْتُهُ مِائَةً

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثار
ج3 ص147

كتاب الحدود — باب الرجل يزني بجارية امرأته

لَوْ أَتَانِي صَاحِبُ ابْنِ أُمِّ عَبْدٍ ، لَرَضَخْتُ رَأْسَهُ بِالْحِجَارَةِ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثار
ج3 ص192

كتاب الجنايات — باب المؤمن يقتل الكافر متعمدا

سَأَلْتُ عَلِيًّا : هَلْ عِنْدَكُمْ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سِوَى الْقُرْآنِ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثار
ج3 ص230

كتاب السير — باب الرجل يقتل قتيلا في دار الحرب هل يكون له سلبه أم لا

سَمِعْتُ رَجُلًا يَسْأَلُ ابْنَ عَبَّاسٍ عَنِ الْأَنْفَالِ ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : الْفَرَسُ مِنَ النَّفَلِ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثار
ج3 ص230

كتاب السير — باب الرجل يقتل قتيلا في دار الحرب هل يكون له سلبه أم لا

السَّلَبُ وَالْفَرَسُ مِنَ الْأَنْفَالِ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثار
ج3 ص252

كتاب السير — باب الرجل يحتاج إلى القتال على دابة من المغنم

كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِخَيْبَرَ يَأْتِي أَحَدُنَا إِلَى طَعَامٍ مِنَ الْغَنِيمَةِ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثار
ج3 ص293

كتاب وجوه الفيء وخمس الغنائم

لَوْ كَانَ عَدَدُ شَجَرِ تِهَامَةَ نَعَمًا لَقَسَمْتُهُ بَيْنَكُمْ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثار
ج3 ص302

كتاب وجوه الفيء وخمس الغنائم

سَأَلْتُ الشَّعْبِيَّ عَنْ سَهْمِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَسَهْمِ رَجُلٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ ، وَكَانَ الصَّفِيُّ يُصَفَّى بِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثار
ج4 ص32

كتاب البيوع — باب العرايا

نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ هَذَا ، يَعْنِي الْمُزَابَنَةَ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثار
ج4 ص33

كتاب البيوع — باب العرايا

نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ هَذَا ، وَهُوَ الْمُزَابَنَةُ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثارصحيح
ج4 ص64

كتاب الصرف — باب الربا

إِنَّمَا الرِّبَا فِي النَّسِيئَةِ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثار
ج4 ص80

كتاب الهبة وَالصدقة — باب الرجوع في الهبة

وَجَبَتْ صَدَقَتُكَ وَرَجَعَتْ إِلَيْكَ حَدِيقَتُكَ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثار
ج4 ص134

كتاب الإجارات — باب اللقطة وَالضوال

وَفِي الْكَبِدِ الْحَرَّاءِ أَجْرٌ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثار
ج4 ص134

كتاب الإجارات — باب اللقطة وَالضوال

قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثار
ج4 ص139

كتاب الإجارات — باب اللقطة وَالضوال

سَمِعْتُ رَجُلًا يَسْأَلُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ عَنِ الضَّالَّةِ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثار
ج4 ص139

كتاب الإجارات — باب اللقطة وَالضوال

أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ ، فَقَالَ : إِنِّي قَدْ أَصَبْتُ نَاقَةً

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثار
ج4 ص139

كتاب الإجارات — باب اللقطة وَالضوال

سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ ، وَقَدْ سُئِلَ عَنِ الضَّالَّةِ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثار
ج4 ص139

كتاب الإجارات — باب اللقطة وَالضوال

أَنَّ امْرَأَةً سَأَلَتْ عَائِشَةَ ؛ فَقَالَتْ : إِنِّي أَصَبْتُ ضَالَّةً فِي الْحَرَمِ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثار
ج4 ص139

كتاب الإجارات — باب اللقطة وَالضوال

كُنْتُ عِنْدَ عَائِشَةَ فَأَتَتْهَا امْرَأَةٌ ؛ فَقَالَتْ لَهَا : يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ ، إِنِّي وَجَدْتُ ضَالَّةً

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثار
ج4 ص169

كتاب الصيد وَالذبائح وَالأضاحي — باب العيوب التي لا يجوز الهدايا وَالضحايا إذا كانت بها

ضَحِّ بِهِ

عرض الحديث كاملاً ←